Si Penghitung Gerimis

The Milo

2008-08-25T04:25:00.000-07:00

Band yang sudah lama melintang di musik (indie) Indonesia, Planet Bumi, melancarkan serangkaian launching party untuk album terbaru mereka “Working Class Zero” di Jakarta dan Bandung bulan Maret lalu. Terlihat sejumlah ‘senior’ indie pada acara tersebut, serta keluarga (anak-istri) dari personilnya, mengingat umur band ini yang sudah lebih dari sepuluh tahun. Berikut adalah liputan singkatnya

Jakarta,

SOHO PLAZA SEMANGGI, 02/03/07

Baru saja memasuki hari kedua di bulan Maret, Planet Bumi sudah mulai menggelar acara mereka. Rangkaian launching party diawali di Soho, Plaza Semanggi, yang lebih seperti reuni mantan-mantan personilnya. Uga yang dulu menjadi drummer Planet Bumi, saat launching tampil dengan bandnya thedyingsirens dan kelompok perkusi Otak and Chair. Sedangkan Aroel (gitaris) tampil akustik dengan bandnya yang sedang naik daun, Stereomantic. Sayangnya sound dari pihak penyedia tempat kurang memuaskan, bahkan pada titik tertentu terasa mengganggu. Venue yang terlalu terbuka dan ‘umum’ juga mengganggu kenyamanan penonton yang memang ingin menikmati acara. Penonton pun tidak dapat terlalu mendekat ke panggung karena pengunjung mall yang memang sering dijadikan meeting point itu seliweran di depan panggung.

dsc_0167.jpg

Acara yang seharusnya dimulai pukul 18.00 ngaret hingga sekitar satu setengah jam. Otak and Chair langsung membuka acara malam itu, dengan empat komposisi puisi/perkusi mereka. Kuartet yang terdiri dari Uga (thedyingsirens), Acha, Aan (thedyingsirens & D’Zeek) dan Ichsan (D’Zeek) itu sepertinya berhasil menarik perhatian pengunjung yang seliweran di mall itu, yang kebetulan karena Jumat malam jadi banyak sekali orang yang datang. Uga dan Acha bergantian membacakan karya-karya mereka, total empat komposisi dibawakan, termasuk “Sendiri” dan “Teman Baikku Mati Bunuh Diri”. Walaupun hanya ‘berbekal’ tiga djembe, Otak and Chair dapat membawakan komposisi-komposisi yang harmonis.

dsc_0173.jpg

Efek Rumah Kaca mendapat giliran berikutnya. Dengan tiga orang saja, mereka membawakan lagu-lagu mereka yang cenderung sedikit gelap dengan lirik bermuatkan kritik mengenai isu-isu lingkungan. Sesuai sekali dengan nama bandnya. Namun sayang memang, karena sound yang disediakan pada saat mereka main naik turun.

dsc_0299_tds.jpg

Bila dilihat dari pendukung acaranya, launching kali ini mengingatkan pada launching album thedyingsirens akhir tahun lalu yang menampilkan Efek Rumah Kaca dan Planet Bumi. Kali ini gantian thedyingsirens yang tampil untuk launching album Planet Bumi. Band yang baru saja ditinggalkan keyboardisnya Fino itu bermain lebih akustik, terutama bila dibandingkan dengan album mereka yang lebih elektronik. Malam itu thedyingsirens juga tampil tanpa basis mereka, Siska, dan digantikan dengan Ichsan. Seperti Otak and Chair minus Acha tapi digantikan dengan Nouri di gitar haha.. Sound kembali tidak keruan pada saat mereka main, mungkin pihak penyelenggara tidak terlalu serius dalam mempersiapkannya sehingga pada beberapa lagu mereka sound (terutama pada bass) terdengar aneh.

dsc_0321.jpg

Berikutnya adalah duo Stereomantic, yang ‘berkamuflase’ menjadi nama Stereocoustic karena saat itu mereka membawakan lagu-lagu mereka dengan format akustik. Lagi-lagi, sound yang tidak dapat diandalkan mengurungkan niat Maria (vokalis) untuk memainkan xylophone. Untungnya sound gitar Aroel tidak terlalu bermasalah. Stereocoustic tampil sangat sederhana malam itu, memainkan beberapa lagu dari album perdana mereka, termasuk hitsnya, “Takut”. Mereka juga membawakan lagu Bob Marley “Redemption Song” yang dimainkan cukup apik secara akustik.

dsc_0369.jpg

Acara dilanjutkan dengan penampilan Room V. Mereka membuka penampilan dengan lagu “Catch”, selanjutnya penonton dimanjakan dengan sederetan lagu-lagu The Cure. Mulai dari “Boys Don’t Cry” yang dibawakan bersama Maria Stereomantic dan Uga thedyingsirens pada drum, lalu berturut-turut “Just Like Heaven”, “A Letter to Elise”, dan “Love Song”. Perhatian penonton juga tertarik pada seorang anak bule berbaju punk yang dengan semangatnya mengikuti acara, dan duduk di ujung panggung. Tidak lupa ia ikut berteriak-teriak menyanyikan beberapa lagu The Cure yang dibawakan Room V, terutama saat bagian “Show Me Show Me Show Me” pada “Just Like Heaven”. Room V juga sempat membawakan lagu hits lawas Planet Bumi, “Rindu”.

dsc_0486.jpg

Puncak acara akhirnya dimulai sekitar jam setengah sepuluh, saat Planet Bumi naik ke atas panggung. Mereka benar-benar seperti sejumlah karyawan yang baru pulang kerja, dengan setelan kemeja dan jas hitam, mungkin memang disengaja supaya sesuai dengan judul album mereka. Mereka pun langsung membawakan lagu-lagu dari album baru mereka seperti “Jimmi Pemenang”, “Bulan dan Bintang”, serta “Kau dan Aku” yang sudah dapat didengar di radio-radio. Band yang kini diperkuat Nyoman (vocal), Molli (bass), Eky (guitar), Helmi (guitar), Yudi (drum), dan Ari (keyboard) itu mendapat sambutan yang cukup meriah dari penonton, dan terlihat sejumlah musisi dan pelaku indie yang bisa dibilang cukup ‘senior’. Planet Bumi juga membawakan lagu “Untuk Semua Yang Tersiksa”, dimana Nyoman berduet dengan Vijey, vokalis dari Soulfullsonic. Penampilan merekapun ditutup dengan lagu “Mama”, yang pada album mereka diaransemen oleh mantan gitaris mereka Aroel.

>> Bandung
Soho Cihampelas Walk, 16/03/07

Acara di Bandung sama ngaretnya dengan di Bandung, yang akhirnya baru mulai pukul 19.30, dan itupun venue masih terbilang sepi. Yang mendapat kehormatan membuka acara malam itu adalah Elemental Gaze, band shoegaze/dream pop Bandung. Kali itu Elemental Gaze tampil tanpa vokalis utamanya, Fuad, sehingga untuk vocal digantikan oleh gitarisnya Lhutfi. Elemental Gaze juga berkolaborasi dengan vokalis Hollywood Nobody, Dian, dan vokalis A Stone A, Akbar. Empat lagu dibawakan oleh Elemental Gaze, termasuk “To Leave After the Memories are Full” dan “Love Your Love, Death Your Love”.

Selanjutnya giliran band folk-pop asal Jakarta, Dear Nancy. Band yang baru saja menggelar launching party untuk EP mereka “My Little Story” itu membawakan sejumlah lagu dari EP tersebut, seperti “Beautiful Sunday”, “Brother and Sister”, dan “Me and You”. Mereka juga sempat membawakan cover dari lagu ‘pahlawan’ mereka The Beatles yang berjudul “If I Fell”

Band ketiga yang tampil malam itu adalah The Milo. Band yang cukup ‘legendaris’ di kota Bandung itu sepertinya memang telah ditunggu-tunggu oleh penonton, karena mungkin karena mereka memang sudah jarang tampil. The Milo pun berhasil memuaskan penonton yang datang dengan membawakan sejumlah lagu mereka seperti “Malaikat”, “Cool”, dan “So Regret”. Aji dkk juga sempat membawakan remake dari lagu The Beatles yang berjudul “Tomorrow Never Knows”.

Acara mencapai puncaknya saat Planet Bumi tampil. Pada malam itu band yang sudah malang melintang di musik Indonesia selama 10 tahun itu membawakan sekitar lima lagu yang semuanya diambil dari album terbaru mereka, “Working Class Zero”. Lagu “Teman” dijadikan pembuka, dilanjutkan dengan lagu “Pencaci” dan “Jumpa Lagi”. Planet Bumi juga membawakan lagu hits mereka yang sudah sering didengar di radio Jakarta yaitu “Kau dan Aku”. Penampilan mereka pun ditutup dengan lagu “Bulan dan Bintang”.

>> Jakarta
Timeout Café, Pasar Festival, 24/03/07

Ini adalah launching party ketiga yang digelar Planet Bumi bulan ini. Sebelumnya acara launching ketiga ini akan diadakan di café Eastern Promise, Kemang. Namun sekitar seminggu sebelumnya diberitahukan kalau venue dipindah ke Timeout Café di Pasar Festival, Kuningan. Tidak jauh berbeda dengan launching yang di Soho, launching kali ini juga ngaret cukup lama.

Soulfullsonic membuka acara malam itu, dimana masih belum terlalu banyak penonton yang datang. Sejumlah orang yang datang pun sempat dibingungkan dengan adanya acara musik di café yang bersebelahan dengan Timeout. Akhirnya sempat ada jeda setelah soulfullsonic main, dan acara baru dilanjutkan sekitar pukul delapan.

dsc_3683.jpg

Band yang tampil berikutnya adalah Revolusi Pop, yang dari gaya dan penampilan vokalisnya, sudah dapat ditebak bahwa band yang satu ini sangat terinfluence oleh The Cure. Dan benar saja, selain membawakan lagu-lagu mereka sendiri, Revolusi Pop juga membawakan lagu The Cure, “Cut Here” dan “Caterpillar”. Bahkan lagu mereka yang dijadikan penutup penampilan band itu terdengar mirip sekali dengan “Pictures of You”. Mereka juga mengakui bahwa lagu tersebut mirip dengan lagu The Cure. Mengingatkan pada Room V yang pada launching pertama yang tidak tanggung-tanggung membawakan empat lagu hits dari The Cure.

dsc_3717_dhendy.jpg

Acara dilanjutkan dengan penampilan Dhendy, yang kata Uga adalah ‘the next rising star’. Dhendy dan produsernya, Made, tampil full akustik, hanya dengan dua gitar saja. Walaupun tampil serba minimalis, mereka bermain dengan sangat rapi dan apik. Membuka penampilannya dengan lagu Duran Duran “Ordinary World”, Dhendy kemudian membawakan beberapa lagunya “Go Away” dan “Life”. Kedua lagu tersebut rencananya akan dimasukkan ke dalam EPnya yang akan dilaunch bulan depan. Penampilan Dhendy kali ini juga jauh lebih baik dibanding penampilan perdananya pada acara Quarter Life Crisis yang gelap gulita awal Februari lalu.

dsc_3751_edit.jpg

The Kucruts yang tampil berikutnya langsung disambut meriah oleh penonton. Tampaknya mereka datang dengan massanya sendiri, karena pada saat mereka bersiap untuk tampil, café yang tadinya cukup sepi dan pengunjungnya malu-malu untuk masuk ke tengah langsung penuh dan berdesakan. Penampilan mereka juga cukup unik, seperti sekumpulan anak SMIP dengan dasi hitam yang bermain campuran rock n roll ringan dan elektronik pop. Omo sang vokalis juga langsung menarik perhatian penonton dengan gayanya yang khas, didukung dengan kacamata hitam dan topi Union Boy berbentuk kucing, lambang The Kucruts. Penampilan langsung dibuka dengan lagu “Remaja Pesta”. Kemudian band asal Jakarta ini memainkan empat lagu lagi, termasuk yang sangat ditunggu-tunggu penonton “Cinta Waria”, dan lagu baru mereka “Dengkulku Masa Depanku”.

dsc_3794_edit.jpg

Setelah massa dihangatkan oleh penampilan kocak The Kucruts, band trip-hop Everybody Loves Irene seketika merubah suasana menjadi dingin dan sedikit kelam. Band yang baru saja meluncurkan albumnya “The Very First Thing You Must Learn About Flying is Gravity” itu adalah line up terbaru dari acara launching itu, karena sebelumnya mereka tidak dimasukkan ke daftar pengisi acara. Penampilan band yang terdiri dari Irene (vocal), Yudhi (gitar), Dimas (bass), Adi (drums), Aulia (synthesizer, sampler) dan Aji (keyboard) itu dibuka dengan cover lagu The Misfits “Hybrid Moments”. Kemudian mereka membawakan lagu hits Planet Bumi “Rindu” yang diaransemen ulang dengan nuansa trip-hop khas Everybody Loves Irene. Dilanjutkan dengan single mereka “Memento Mori” yang terdengar kelam, dan ditutup dengan lagu “Hate Sunday” yang rencananya akan menjadi single mereka berikutnya.

dsc_3923_acum.jpg

Band pembuka terakhir adalah band veteran asal Jokja, Bangkutaman. Timeout café pun menjadi semakin penuh dan penonton mendesak ke dekat panggung (walaupun sebetulnya tidak ada panggungnya hehe), dan hanya beberapa orang saja yang masih bisa duduk-duduk santai, karena sebagian besar lainnya berdiri di sepanjang café. Setelah dibuka dengan intro, Bangkutaman langsung membawakan lagu mereka “Trapped in the Middle”. Suasanapun makin memanas ketika mereka membawakan lagu hits The Stone Roses “Elephant Stone” (yang guitar version, bukan drum intro). Dan penampilan mereka malam itu ditutup dengan lagu dari The Who, “Substitute”. Sayang sekali mereka hanya membawakan empat lagu, karena sebagian besar penonton masih ingin mendengarkan lebih banyak lagu lagi dari mereka.

dsc_3967.jpg

Planet Bumi yang tampil pada puncak acara juga akhirnya hanya memainkan sebagian lagu dari set list yang aslinya karena keterbatasan waktu. Bahkan Bangkutaman yang dijadwalkan tampil pada pukul 20.30, baru tampil pada sekitar pukul 22.40. Kali ini Planet Bumi membawakan lagu mereka dari album terdahulu, “Rindu” yang juga sempat dibawakan Everbody Loves Irene malam itu. Setelah itu mereka membawakan lagu-lagu dari album terbaru mereka, “Working Class Zero” seperti “Jimmi Pemenang”, “Jumpa Lagi”, “Kau dan Aku”, serta “Bulan dan Bintang”. //410

Homicide - Barisan Nisan

2008-08-16T04:09:00.000-07:00

Homicide - Barisan Nisan
matahari terlalu pagi mengkhianati

pena terlalu cepat terbakar
kemungkinan terbesar sekarang adalah memperbesar kemungkinan pada ruang ketidak-mungkinan
sehingga setiap orang yang kami temui tak temukan lagi satu pun sudut kemungkinan untuk berkata “Tidak mungkin”
tanpa darah mereka mengering
sebelum mata pena berkarat menolak kembali terisi
sebelum semua paru disesaki tragedi
dan pengulangan menemukan maknanya sendiri
dalam pasar dan semerbak deodorant
atau mungkin dalam limbah dan kotoran
atau mungkin dalam seragam sederetan nisan
atau mungkin dalam pembebasan ala monitor 14 inci yang menawarkan hasrat pembangkangan ala Levi’s dan Nokia
atau dalam 666 halaman hikayat para biggot dan despot yang menari
ketika jelaga zarkot berangsur menjadi kepulan hitam berselubung Michael Jordan
di pojokan pabrik-pabrik ma’lun para produsen kerak neraka berlapis statistik
pembenaran teatrikal super-mall
opera sabun panitia penyusun undang-undang pemilu yang mencoba membanyol
tentang kekonyolan demokrasi yang rapi berdasi
bertopeng mutilasi pembebasan dengan sekarung argumen pasti tentang
bagaimana menyamankan posisi pembiasaan diri di hadapan seonggok tinja para sosok pembaharu dunia
bernama PASAR BEBAS dan perdagangan yang adil untuk kemudian memperlakukan hidup seperti AKABRI
dan dikebiri matahari terlalu pagi mengkhianati

dan heroisme berganti nama menjadi C-4, Sukhoi dan fiksi berpagar konstitusi
menjenguk setiap pesakitan dengan upeti bunga pusara dari makam pahlawan tetangga
bernama Arjuna dan Manusia Laba-laba
pahlawan dari Cobain hingga Visius dari berhala hingga anonimous bernama Burung Garuda Pancasila
yang menampakkan diri pada hari setiap situs menjadi sepejal bebatuan yang melayang
pada poros yang sejajar dengan tameng dan pelindung wajah para penjaga makam Firaun berkhakis
yang muncul 24 jam matahari dan gulita bertukar posisi setiap pojokan
bahkan di kakus umum dan selokan mencari target konsumen dan homogenisasi kelayakan
maka setiap angka menjadi maka dan maka
ketika kita disuguhi setiap statistik dan moncong senjata dengan ribuan unit SSK
untuk menjaga stabilitas bagi mereka yang akan dinetralisir karena menolak membuang buku Panton sebagai panduan kebenaran
sejak hitam dan putih hanya berlaku di hadapan mata setiap salafis
menolak terasuki setan dan tuhan yang mewujud dalam ocehan pencerahan kanon-kanon
tabungan Big Mac dan es krim corn yang berseru,
Beli! Beli! Beli!
Konsumsi, konsumsi kami sehingga kalian dapat berpartisipasi
dalam usaha para anak negeri yang berjibaku untuk naik haji!

oh… betapa menariknya dunia yang sudah pasti
menjamin semua nyawa dan pluralitas dengan lembaran kontrak asuransi
dengan janji pahala bertubi
dengan janji akumulasi nilai lebih, bursa saham
dan dengan semantik-semantik kekuasaan yang hanya berarti dalam kala
ketika periode berkala para representatif di gedung parlemen memulai tawar-menawar jatah kursi
dan kekuatan hanya berlaku paska konsumsi cairan suplemen, tonik dan para biggot bertemu kawanan
dan cinta hanya akan berlabuh setelah melewati sederatan birokrasi ideologi
berwarna merah, hijau, hitam, kuning, biru, merah, putih dan biru
dan merah
dan putih

Oh betapa indahnya dunia yang berkalang fajar poin-poin NAFTA
sehingga pion-pion negara yang berkubang di belakang pembenaran stabilisasi nasional
menemukan pembenaran evolusi mereka dengan berpetakan saluran-saluran pencerahan
para rock-stars yang lelah berkeluh-kesah
kala peluh mengering kasat di hadapan pasang diri lalat dalam pasar
dan kilauan refleksi etalase dan display berhala berhala
berskala lebih taghut dari ampas neraka diantara robekan surat rekomendasi negara donor
perancang undang-undang dan pakta-pakta anti-teror
para arsitek bahasa penaklukan para pengagung kebebasan
kebebasan yang hanya berlaku di hadapan layar flatron
kemajemukan ponsel demokrasi kotak suara dan pluralisme gedung rubuh

Oh betapa agungnya dunia di hadapan barisan nisan yang dikebiri matahari
dan terlalu pagi mengkhianati

Maka jangan izinkan aku untuk mati terlalu dini
wahai rotasi CD dan seperangkat boombox ringkih
jangan izinkan aku mendisiplinkan diri ke dalam barisan
wahai bentangan seluloid dan narasi
dan demi perpanjangan tangan remah di mulutmu anakku,
jangan izinkan aku terlelap menjagai setiap sisa pembuluh hasrat yang kumiliki hari ini
demi setiap huruf pada setiap fabel yang kututurkan padamu sebelum tidur, Zahraku, mentariku!
Jangan sedetik pun izinkan aku berhenti menziarahi setiap makam tanpa pedang-pedang kalam terhunus
lelap tertidur tanpa satu mata membuka tanpa pagi berhenti mensponsori keinginan berbisa
tanpa di lengan kanan-kiriku adalah matahari dan rembulan
bintang dan sabit
palu dan arit
bumi dan langit
lautan dan parit
dan sayap dan rakit
sehingga seluruh paruku sesak merakit setiap pasak-pasak kemungkinan terbesar
memperbesar setiap kemungkinan pada ruang ketidak-mungkinan
sehingga setiap orang yang kami temui tak menemukan lagi satu pun sudut kemungkinan
untuk berkata “Tidak mungkin!”
tanpa darah mereka mengering
sebelum mata pena berkarat dan menolak kembali terisi

Forgotten

2008-08-07T09:27:00.000-07:00

T E N T A N G F O R G O T T E N
Terus terang saja ada sebuah kesulitan yang amat sangat ketika saya di suruh menuliskan sesuatu tentang diri sendiri yang sifatnya abstraktif dan imajinatif. Mencoba memvisualisasikan bentuk band ke dalam rangkaian huruf dan kata. Setidaknya bukan dalam bentuk fisik tapi lebih kepada paparan ide dan attitude sebuah band. Meraba-raba sendiri, konak sendiri, orgasme sendiri...wow ! makanya sorry banget kalo misalnya tulisan ini rada bersifat "sepihak" alias terlalu subjektif. Untuk hal-hal yang sifatnya non teknis, pengennya sih di tulis sama orang lain. Yah itung-itung menghindari kalimat-kalimat yang sifatnya kege'eran dan juga biar objektifitasnya mantep. Tapi terserah juga sih mau nulis apa tentang kita ...karena kebenaran itu interpretasi setiap orang. Bebas coy...

SESSI 1 : TENTANG BAND.

Terbentuknya FORGOTTEN tidak pernah lepas dari sejarah komunitas musik HOMELESS CREW di Ujungberung. Kota kecil di timur kota Bandung, sesak oleh industri, padat oleh penduduk, kumuh oleh imigran. Sebuah komunitas musik sebagai wadah dari ketidakpuasan kondisi sosiokultur yang dirasa makin tak beridentitas. Mereka lahir dan berkembang untuk menjadi sebuah counter culture. Tahun 1994 FORGOTTEN terbentuk dengan formasi:

§ Ferly } gitar
§ Toteng } gitar
§ Kardun } bass
§ Addy Gembel } vokal
§ Kudung } drum

Bulan January 1997 album pertama "FUTURE SYNDROME" di rilis. Debut album yang di rekam di PALAPA STUDIO Bandung, bermaterikan enam buah lagu berlirik Inggris di rilis oleh bendera indie lokal PALAPA RECORD. Peredarannya mencakup wilayah Indonesia dan Asia. Sedangkan untuk peredaran di wilayah Eropa di rilis oleh perusahaan indie Jerman MORBID RECORDS. Bulan Maret 1998 album single promo FORGOTTEN bermaterikan dua buah lagu dengan titel "OBSESI MATI Promo Tape 98" di rilis di bawah perusahaan indie lokal ROCK RECORD. Di tengah kesibukan berbagai proyek kompilasi sejumlah label record, Ferly pemain gitar mengundurkan diri. Proyek full album yang ke dua mulai di garap pada bulan Februari 2000. Bertempat di studio Rehearsal 40124 Bandung, sepuluh materi lagu mulai di rekam. Di bawah label indie lokal Extreme Soul Production, bulan Agustus 2000 album kedua "OBSESI MATI" dirilis. Pada album inilah akhirnya Kudung pemain dram mengundurkan diri dan untuk sementara posisinya di gantikan oleh Andris dramer dari DISINFECTED. Bulan Juli 2001 FORGOTTEN masuk studio lagi. Bertempat di Bintang 41 studio Bandung, empat buah lagu berlirik Indonesia di garap. Dengan titel "TUHAN TELAH MATI" bulan Agustus 2001 mini album tersebut dirilis di bawah perusahaan indie lokal ROCK RECORD. Mei 2002 Kardun pemain bass mengundurkan diri dan untuk sementara FORGOTTEN masih memakai pemain bass additional, Dikky dari POSTMORTEM.
Bulan Maret 2003 FORGOTTEN merilis album ‘TIGA ANGKA ENAM dibawah label ROTTREVORE RECORDS. Pada masa inilah akhirnya Andris (drum) mengundurkan diri dan posisinya di gantikan sementara oleh pemain drum MOTOR DEATH.

SESSI 2 : TENTANG MUSIK DAN LIRIK.

Bicara tentang musik dan lirik FORGOTTEN semua tidak bisa di lepaskan dengan realitas yang sedang terjadi di sekitar kita. Sebagai sebuah refleksi realitas yang berasal dari suatu kondisi psikologis tertentu yang di tuangkan kedalam bentuk notasi dan syair beraturan. Singkatnya adalah ekspresi kejujuran. Realitas bisa menimbulkan berbagai macam interpretasi tergantung dari sudut pandang individunya masing-masing. Sudut pandang itulah yang bisa menimbulkan kondisi-kondisi ekstrim kejiwaan tertentu. Kondisi kejiwaan ekstrim inilah yang coba di refleksikan kedalam musik dan lirik FORGOTTEN. Sudut pandang yang di pakai tentu saja yang radikal.

Tentang pengaruh dalam bermusik itu pasti ada. Tak ada musik yang tak terpengaruh apa-apa. Musik itu tidak murni. Yang ada adalah musik berkarakter. Semua saling mempengaruhi satu sama lain sehingga melahirkan genre musik baru. Karakter inilah yang terbentuk melalui sebuah proses yang panjang, rumit, dan melibatkan semua unsur yang ada pada masa lalu maupun yang sedang berlangsung saat ini. Pengaruh terkuat musik dan sound FORGOTTEN adalah musik-musik heavy metal era tahun 80-an dan 90-an. Seperti Deep Purple, Iron Maiden, Black Sabbath, Dream Theatre, Yngwee Malmsteen. Yang paling dominan adalah pengaruh band thrash metal dan Deathmetal era 90-an seperti Slayer, Kreator, Testament, Pantera, Death, Soltice, Obituary, Malevolent Creation.

Lirik FORGOTTEN banyak bicara tentang realitas. Kasar, jorok, vulgar. Pemilihan diksi kalimat yang di tampilkan adalah kata yang cenderung berimplementasi pada eksplotatif-seporadis.sastra sarkastik. Nuansa sisi gelap manusia selalu di tonjolkan dan mendominasi setting background lagu dengan mayoritas tema berkisar tentang depresi, nihilisme, schizophrenic, putus asa, politik sosial, kematian, kehancuran budaya, psikoanalisis, dan kekerasan.

Pengaruh lirik dari berbagai sumber. Paling besar berasal dari buku-buku yang di baca. Buku sastra, filsafat, budaya,politik maupun buku teks. Yang "kanan" maupun "kiri". Buku Paulo Freire, Nietzche, Che Guevara, Ayu Utami, Enny Arrow, Pramudya Ananta Toer, kitab Injil, Al-Quran, Sigmund Freud, Karen Armstrong, Noam Chomsky, Albert Camus, Play Boy, CrimeThink, Karl Marx, Emma Goldman, Kahlil Gibran, buku terbitan CrimethInc, Agus Noor, Rendra, lirik Iwan Fals. Pengaruh dari film terutama karya dari Stephen King, Garin Nugroho, Steven Spielberg, Walt Disneys, Vivid Entertainment, dan semua wacana yang menawarkan subjek pertanyaan tuhan, surga, neraka, pahala, dosa, setan, dunia, akhirat. Segala bentuk wacana yang dianggap mapan oleh publik dan di gugat kembali oleh FORGOTTEN.

SESSI 3 : TENTANG ATTITUDE.

Sedikit saja yang akan saya ulas tentang attitude band. Sebetulnya secara implisit masalah attitude ini sudah dapat terbaca pada SESSI 1 dan SESSI 2. Yang akan saya lakukan hanyalah penegasan dari apa yang telah di paparkan diatas. Karena kita bicara attitude di sini bukan atas nama individu tapi lebih fokus kepada attitude sebuah band secara utuh. Sebelumnya ada sebuah pertanyaan mendasar tentang hal tersebut, yaitu "musik dulu baru attitude?" atau "attitude dulu baru musik?"...faktor apa yang paling dominan untuk mempengaruhi karakter sebuah band ?...

Dari pengalaman FORGOTTEN, ternyata keduanya tidak dapat di pisahkan. Keduanya berperan sama penting di dalam memberikan pengaruh pembentukan karakter sebuah band. Pada akhirnya akan sangat mempengaruhi corak dan warna dalam berkarya. Lalu pertanyaannya adalah "seperti apakah attitude dari FORGOTTEN sebagai satu kesatuan utuh sebuah band?..."

Jawabannya adalah : dengarkan kaset/cd nya pada posisi volume 6 ( ditemani sebotol bir dingin akan lebih baik !), baca dan resapi setiap liriknya, tonton konsernya, rock your hate, roll your pain. Intinya adalah you're the fuckin' rules !...

DISKOGRAPHI TAHUN 1994 SAMPAI 2008 YANG SANGAT TIDAK DISKO :
- ALBUM "FUTURE SYNDROME", PALAPA RECORDS 1997.
- KOMPILASI "BANDUNG HOLOCAUST", HOLOCAUST RECORDS 1997.
- KOMPILASI "INDEPENDENT REBEL", AQUARIUS RECORDS 1998.
- SINGLE PROMO "OBSESI MATI 98", ROCK RECORDS 1998.
- KOMPILASI "BRUTALLY SICKNESS", E.S.P 1999.
- ALBUM "OBSESI MATI", E.S.P. 2000.
- KOMPILASI "BLOODY SOUND OF DEATH", E.S.P. 2001.
- MINI ALBUM "TUHAN TELAH MATI", ROCK RECORDS 2001.
- KOMPILASI "DEATH TRIBUTE TO METALLICA", TRUE LIES PRODUCTION 2002.
- KOMPILASI "4 HARVEST LIVE RECORDING", DISCHORDS RECORDS 2002.
- KOMPILASI "DIMENSI KEMATIAN", EDELWEISS RECORDS 2002.
- KOMPILASI “LIFE AFTER DEATH”, SINUSITIS PRODUCTION 2003.
- ALBUM “TIGA ANGKA ENAM”, ROTTREVORE RECORD 2003.
- DVD “ROTTREVORE DEATH FEST”, ROTTREVORE RECORDS 2006.
- TIGA ANGKA ENAM "RE-RELEASE" ROTTREVORE RECORDS 2008

Puppen

2008-08-04T04:30:00.000-07:00

Mengenang kembali Perjalanan Puppen (1992 - 2002)

1992

- Juni, Puppen didirikan oleh Robin & Marcell. Robin mengajak rekan band death metal-nya, Jitmul yang ngga lama kemudian resign.
- Agustus, Arian gabung dari band Maximum Deaf Impact, jadi vokalis dan gitaris.
- Puppen manggung di SMAN 1 Bandung. Semua band metal membawakan lagu Metallica kalo ngga Sepultura, Puppen manggung membawakan lagu Prong, SOD, MOD dan lagu sendiri.
- Arian menciptakan disain logo dan t’shirt pertama Puppen; This is Not a Puppen T’shirt.
- T’shirt kedua didisain juga oleh Arian, title-nya: Fuck You We’re From Bandung.
- Prima bergabung menjadi basist Puppen dari band rock tidak terkenal. Prima dan Robin menciptakan lagu Freedom to Defecate, Arian menciptakan liriknya.
- Bertemu PAS BAND yang hendak merilis album pertamanya, dikawal oleh Alm. Samuel Marudut.
- This is Not a Puppen Song tercipta.

1993

- Demo Freedom to Defecate selesai dan diputar pertama kali di GMR FM, satu-satunya stasiun radio rock saat itu.
- Puppen makin sering manggung di SMA-SMA Bandung.
- Manajer pertama, Helvy (sekarang pemilik dan pengelola FFWD Records) bergabung.

1994

- Di prakarsai Helvy, Puppen merekam album This is Not a Puppen EP.
- Ajo bergabung menjadi gitaris kedua dan menyumbang banyak melodi lagu di Mini Album ini.
- Puppen manggung di Pasar Seni ITB, yet played in the biggest crowd ever!

1995

- Puppen manggung di Full Moon Cafe, Sabuga ITB membawakan Napalm Death. Penonton kebanyakan Dosen dan intelektual Bandung…

1996

- This is Not a Puppen EP dirilis dan menjadi Best Seller di hampir semua toko kaset di Bandung, terjual hampir 10.000 keping.
- Aquarius Jl. Dago, Bandung dipenuhi anak-anak metal berkaus hitam selama lebih dari dua minggu.
- Puppen manggung pertama kali keluar dari pulau Jawa, Medan!
- Puppen manggung di Pangudi Luhur Fair untuk pertama kalinya.

1997

- Album MK II disiapkan.
- Ajo resign.
- Single Freedom to Defecate dirilis di Perancis lewat label Tiananmen 89 Records, dalam bentuk piringan hitam. Kompilasi INJAK BALIK.
- Single Freedom to Defecate dirilis di Jepang lewat label All System Fails dalam bentuk CD, ASIAN HADRCORE COMPILATION.

1998

- Single Atur Aku & True diterbitkan di radio-radio.
- Single Sistem dirilis di kompilasi Masaindahbangetsekalipisan, oleh label 40124.
- Single Waiting Room VS Puppen diterbitkan di radio-radio.
- Album MK II dirilis, Puppen diliput di majalah-majalah nasional.
- Marcel resign diganti additional drummer, Andry Rudal.

1999

- Tahun tidak produktif, Prima dan Helvy resign.
- Single Abstain dirilis lewat Brain Beverage, oleh Harder Records.
- Single Atur Aku dirilis lewat Indonesia Best Alternatif, kerjasama Target Pro & Aquarius.
- Robin sibuk bekerja di Reverse Outfits, Arian bekerja freelance.

2000

- Single Tanpa Dasar dirilis dalam kompilasi Ticket To Ride, diprakarsai perusahaan clothing 347.
- Puppen menandatangani kontrak endorsement dengan Volcom.
- Album ketiga Puppen S/T dirilis.
- Record Release Party di Lamborghini Cafe Jakarta. Awesome crowd!
- Abay gabung, Andry jadi Drumer tetap.
- Tour bareng Koil dan Noin Bullet.

2001

- Puppen semakin banyak manggung, dimana-mana.
- Tarakanita, Jakarta. Awesome!
- Oktober; Arian pindah ke Jakarta, Robin pindah ke Bali.

2002

- Puppen bubar.
- Last show di Cafe Nirvana Jakarta dan Dago TeaHouse Bandung.

2004

- Reunion Party, Puppen memecahkan rekor bayaran band underground di Indonesia. Rp 40.000.000,- sekali manggung di Pangudi Luhur Fair!
- Puppen MK II re-released & re-mastered dirilis oleh Soda Music Records.
- Puppen Merchandise mulai serius digarap.

Sumber : WishNoize

Pure Saturday

2008-08-04T03:31:00.000-07:00

Pure Saturday | Biography

Pure Saturday... Band berbakat asal kota kembang Bandung. Resminya berdiri pada tahun 1994. Awalnya sih Pure Saturday (PS) terbentuk karena iseng-iseng saja. Mereka ngeband kalo lagi ngga ada kegiatan dan sekalian nunggu hasil UMPTN. Tempat kumpul dan latihan biasanya di rumah Suar, di gudang rumah. Gudang bekas pabrik gitar disulap jadi tempat latihan band dan proses pembuatan lagu-lagu.

Dari keisengan itu pula mereka mencoba membuat lagu dan ternyata satu sama lain menemukan kecocokan. Yah... iseng-iseng berhadiah lah... Lalu dibuatlah kesepakatan untuk ngeband secara serius dan mulai mencari kegiatan musik yang diselenggarakan di Bandung. Tapi waktu itu (tahun 1992) namanya masih Tambal Ban bukan Pure Saturday. Akhirnya nama "Tambal Ban" diganti, soalnya terlalu pasaran dan ngga jelas artinya. Apalagi mau ikutan Festival Musik Unplugged (Tahun 1994), harus punya nama yang keren dong.

Akhirnya terpilihlah nama "Pure Saturday" yang tercetus secara spontan. Nama ini diambil karena hari Sabtu merupakan hari latihan, sejak pagi hingga menjelang subuh. Jadi maksudnya hari Sabtu itu benar-benar merupakan hari kerja buat mereka. Disamping itu, untuk mengisi kekosongan waktu anak-anak PS yang saat itu masih pada jomblo, maka dari pada bengong berhayal yang tidak-tidak mendingan ngeband. Begitulah motto hidup mereka.

Tahun yang sama Pure Saturday berhasil menjuarai festival musik unplugged se-Jawa dan DKI dengan lagu yang mereka ciptakan sendiri Enough. Di festival ini PS mendapat Juara Pertama kategori Umum. Wah... keren... Sejak saat itu PS jadi semakin sering bikin lagu. Karena kemenangan tersebut, Pure Saturday semakin terkenal dan dikenal terutama oleh para barudak musik Bandung. Hampir setiap acara yang digelar di Bandung selalu mengundang PS. Yah... istilahnya tiada PS, tiada bazar dan acara. Nampaknya PS merupakan sesajen yang ampuh untuk memelet para penonton. Tidak hanya turun naik panggung, tapi PS juga sering keluar masuk stasiun radio di Bandung.

Ketenaran PS ini membuat Ambari (ini nama orang lho!) berminat membuatkan PS album lewat jalur indie label. Pada saat itu manajer Pure Saturday adalah adiknya Yuki yang tidak lain dan tidak bukan adalah vokalis PAS. Nah... PAS ini mempunyai seorang manajer yang tidak lain dan tidak bukan adalah Ambari. Antara manajer PS dan PAS ternyata terjalin hubungan yang baik... yah... sedikit nepotisme gpp lah... Kesepakatan pun dibuat sambil mencari orang yang mau memodali biaya produksi. Akhirnya ada juga seorang teman yang baik yang mau membiayai.

Percaya diri mulai tumbuh dan berkembang dan bersemi pada tubuh PS dan mulai membuat komposisi-komposisi musik yang akhirnya cukup kuat untuk sebuah album perdana. Akhirnya Pure Saturday mencoba hadir di blantika musik Indonesia. Mereka banyak mendapat pengaruh dari grup-grup asal Inggris seperti The Cure, Ride, My Bloody Valentine, Wonder Stuff dan lain-lain.

Album perdana PS ini digarap secara independen dan dipasarkan secara mail order lewat sebuah majalah remaja di Jakarta. Pada saat itu PS membuat 5.000 kopi saja. Beberapa bulan setelah album tersebut muncul, ada produser rekaman yang melirik mereka dan akhirnya mereka pun membuat kontrak dengan Ceepee Production. Lagu-lagu pada album pertama itu adalah Silence, Kosong, a song, Desire, Simple, Enough, Open Wide dan Coklat. Lagu Kosong kemudian dipilih untuk dibuatkan videoklipnya.

Album yang berisi delapan lagu ini ternyata mendapat sambutan yang bagus, karena dinilai lagu-lagu PS masih fresh, dan tidak mengikuti trend musik saat itu. PS datang dengan warna yang lain, maksudnya diantara musik-musik keras yang saat itu sedang naik, PS malah menyuguhkan musik yang slow tapi gahar. Mungkin seperti slogan acara Resurrection... "Awake against mainstream and proud of it". Yah begitulah kira-kira. Boleh dibilang album mereka laku keras. Saat masih diedarkan sendiri 700 kopi yang terjual. Sedangkan melalui distribusi Ceepee Production terjual sebanyak 2000 kopi. PS sangat mensyukuri anugerah ini meskipun banyak yang menilai musik mereka sangat berbeda. ''Berarti kita sudah diakui dan keinginan kita agar berbeda dari yang lain terwujud,'' seru Ade.

Kegiatan bermusik membuat urusan akademis (sekolah) mereka terbengkalai. Akhirnya, mereka mencoba untuk membenahi urusan akademis terlebih dahulu. Hal itu malah membuat mereka tidak bisa berkumpul dan membuat lagu. Di kondisi waktu yang terbatas mereka mencoba lagi untuk membuat komposisi-komposisi yang akhirnya selesai, kemudian masuk studio rekaman dan selesai awal 1999. Untuk album kedua mereka dikontrak oleh PT. Aquarius Musikindo. Album kedua ini diberi judul "Utopia".

Menapaki jalur indie bagi mereka merupakan satu strategi, selain agar dikenal publik lebih luas juga agar mereka tidak dipermainkan produser jika menempuh jalur major label. ''Kalau kita sudah mengeluarkan album indie, produser tidak bisa seenaknya lagi menyuruh kita ganti warna musik, karena sebelumnya kita sudah punya fans sendiri,'' papar Udhie.

Pure Saturday sempat vakum sebelum pada akhirnya Suar mengundurkan diri pada tahun 2004. Posisi Suar kemudian digantikan oleh sang manajer, iyo. Pada Maret 2005, PS kembali hadir dengan album ketiganya yang berjudul "ELORA". Kehadiran PS kali ini dengan formasi barunya dan dengan membawa label baru, Fast Forward Records.

Sumber : JoN4r4 5iTe's

Sejarah

2008-08-04T02:27:00.000-07:00

Fuck You! We're From Bandung! - MK III (1)
Hardcore
Heavy Metal
Oi!
Punk
Punk Rock
Punk Not Death
Skinhead

Band

2008-08-04T02:01:00.000-07:00

Band

Forgotten
Mocca

Nofx
Puppen
Pure Saturday
Radiohead

The Milo

Mocca

2008-08-04T00:51:00.000-07:00

Mocca adalah kelompok musik indie asal Bandung. Grup ini beranggotakan Riko Prayitno (gitar), Arina Ephipania (vokal dan flute), Achmad Pratama (bass), dan Indra Massad (drum).
Asal Bandung, Indonesia
Tahun aktif 1999 - sekarang
Aliran Pop
Label FWD, Manajemen
Personil
Arina Ephipania (vokal dan flute)
Riko Prayitno (gitar)
Achmad Pratama/Toma (bass)
Indra Massad (drum).

Awal berdiri

Pada mulanya Arina dan Riko merupakan teman satu kampus di Institut Pertanian Bogor. Mereka tergabung dalam sebuah band kampus tahun 1997-an. Karena tidak cocok dengan anggota yang lain, Arina dan Riko pun sepakat mendirikan "Mocca". Dua tahun kemudian mereka bertemu dengan Indra dan Toma. Indra dan Toma merupakan teman satu kampus, mereka belajar desain produk di Bandung dan masuk ke Mocca pada waktu yang sama.

Mocca pertama kali mucul dalam kompilasi Delicatessen (2002), dan langsung merebut hati penggemar.

Perjalanan karier

Satu tahun kemudian mereka mengeluarkan debut album mereka "My Diary" (2003) dengan label indie "FFWD". Album ini meldak di pasaran. Lagu-lagu seperti "Secret Admirer" dan "Me and My Boyfriend" menjadi hits di mana-mana. Video klip "Me and My Boyfriend" mendapat penghargaan sebagai "best video of the year" versi MTV Penghargan Musik Indonesia 2003.

Bahkan mereka menandatangani kontrak dengan salah satu indie records di Jepang, Excellent Records, untuk mengisi satu lagu dalam album yang format rilisannya adalah kompilasi book set (3 Set) yang berjudul "Pop Renaisance". Ada 3 disc yang diedarkan di Jepang dan Mocca berada di disc no. 2 dengan lagu "Twist Me Arround".

Lagu-lagu Mocca sendiri menggunakan bahasa Inggris dengan alasan memudahkan penulisan syair serta kesesuaian dengan warna lagu pop dengan sentuhan swing jazz, twee pop, dan suasana ala 60-an.

Mocca kembali merilis album kedua mereka tahun 2005 bertajuk "Friends" masih dibawah label indie, Fast Forward Record. Dalam album ini Mocca tidak tampil sendirian. Mereka menggaet dua musisi andal untuk memperkaya musik mereka. Dari dalam negeri, mereka menghadirkan Bob Tutupoli untuk mengisi suara dalam lagu "This Conversation" dan lagu yang khusus dibuat untuknya, "Swing It Bob". Mereka juga berduet dengan musisi asal Swedia, Club 8. Bersama duo asal Swedia ini, Johan dan Karolina Komstedt, Mocca membawakan lagu "I Would Never".

Karier Mocca semakin menanjak. Tak hanya di dalam negeri, mereka mengembangkan sayap ke Asia. Singapura, Malaysia, Thailand, dan Jepang telah menikmati album mereka.

Mocca juga terlibat dalam pembuatan lagu soundtrack. Kuartet ini pernah mengerjakan soundtrack film "Catatan Akhir Sekolah" karya Hanung Bramantyo dan soundtrack sinetron TV "Fairish the Series".

Mocca juga membuat sebuah mini album berisi 6 lagu, 2 di antaranya berbahasa Indonesia. Mini album ini sebelumnya berjudul "Sunday Afternoon", tapi dirilis dengan judul "Untuk Rena". Mocca terinspirasi naskah cerita film anak-anak berjudul "Untuk Rena". Mocca tak hanya mendapat inspirasi. Mereka juga mendapat kesempatan untuk memasukkan "Happy!" dan "Sebelum Kau Tidur" sebagai soundtrack film garapan Riri Riza itu.

Tahun 2007, Mocca mengeluarkan album ketiga mereka, "Colours". Album ini memuat materi baru, termasuk 2 cover song yaitu “Hyperballad” (Bjork) dan “Sing” (The Carpenters) serta sebuah kolaborasi dengan Pelle Carlberg (Edson) yang kemarin sempat menjadi tamu di LA Light IndieFest, dalam lagu “Let Me Go”.

Sumber : Wikipedia, Mocca
berita .... .... di KapanLagi.com
NEXXG

Invisible / cloning

2008-07-30T21:46:00.000-07:00

Invisible/cloning/bunglon

..:: Download ::..

Y! Buddy Controller

2008-07-30T21:25:00.000-07:00

Program untuk menghapus id kita di list Ym orang lain & bisa Add id Ym secara Diam-diam

..:: Download ::..

Infamy

2008-07-24T21:30:00.001-07:00

Infamy - Lifeless		Download
Infamy - Stigma Depressi		Download
Infamy - Untilited Download		Download

Pure Saturday

2008-07-23T00:17:00.000-07:00

Pure Saturday - A Song		Download
Pure Saturday - Adalah Jejak Arah		Download
Pure Saturday - Awan		Download
Pure Saturday - Buka		Download
Pure Saturday - Coklat		Download
Pure Saturday - Desire		Download
Pure Saturday - Disana		Download
Pure Saturday - Elora		Download
Pure Saturday - Tutur Gelap		Download
Pure Saturday - Simple		Download
Pure Saturday - Pulang		Download
Pure Saturday - Open wide		Download
Pure Saturday - Nyala		Download
Pure Saturday - Mereka		Download
Pure Saturday - Melawan Waktu		Download
Pure Saturday - Kosong		Download
Pure Saturday - Enough		Download

Balcony

2008-07-23T00:13:00.000-07:00

Balcony - Batas Tanpa Akhir Download
Balcony - Flower City Download
Balcony - From the Urban Ghettos Download
Balcony - Hancur Download
Balcony - Hate Download
Balcony - Jati Diri Download
Balcony - Khianat Download
Balcony - Klepto Download
Balcony - Kuya Ngora Download
Balcony - Ini Sudah Cukup Download
Balcony - Injustice Download
Balcony - Lemah Nyata Download
Balcony - Modern World Download
Balcony - Politics Download
Balcony - Reckless Life Download
Balcony - Sama Rata Download
Balcony - Seret Download
Balcony - Society In Suffering Download
Balcony - Speak Out Download
Balcony - Spreading the Chaos Download
Balcony - Suara Sampah Download
Balcony & Homicide - Days School Download

Forgotten

2008-07-23T00:12:00.000-07:00

Forgotten - Tiga Angka Enam Download
Forgotten - Aku Jatuh Cinta Download
Forgotten - Future Syndrom Download
Forgotten - Hidup Adalah Kutukan Download
Forgotten - Kegelapan Itu Bernyawa Download
Forgotten - Perang Demi Setan Download
Forgotten - Republik Bintang Tengkorak Download
Forgotten - Rock Your Hate Roll Your Pain Download
Forgotten - Selangkangan Agama Download
Forgotten - Teologi Penyesatan Download
Forgotten - Tuhan Telah Mati Download
Forgotten - Smoke On the Water Download
Forgotten - Setan Holigan Download

Homicide

2008-07-23T00:11:00.000-07:00

Homicide - Altar Ruins Download
Homicide - Barisan Nisan Download
Homicide - Belati Kelam Download
Homicide - Boombox Monger Remix Download
Homicide - From Ashes Rise Download
Homicide - Membaca Gejala Dari Jelaga Download
Homicide - Nekropolis Download
Homicide - Puritan (Godbless Facists) Download
Homicide - Puritan (Remix) Download
Homicide - Rima Ababil Download
Homicide - Sajak Suara Download
Homicide - Semioteka Rajatega Download
Homicide - Senjakala Berhala Download
Homicide - State of Hate (Old Demo) Download
Homicide - Tentang Tirani Download
Homicide - The Requiem Download

Homicide Myspace

Forgotten - Pusara Beku

2008-07-20T11:29:00.000-07:00

Pusara Beku

Menatap kosong
Tawa sepi ekspresi
Berdiri goyah terbang ke neraka
Latar biru toreh mimpi
Sejuta jarum tusuk nadi
Otak mengejang mati beku
Rayakan sepi bersama sunyi
Terpejam aku dalam sadar
Terbius aku oleh luka
Menangis aku tanpa suara
Panggillah aku wahai neraka

Surga neraka perkosa aku
Tuhan dan dosa setubuhi aku
Aku mati dalan bentuk diri
Aku hilang dalam bentuk jiwa
Pusara beku, diam membeku
Pusara beku, diam membisu
Pusara beku, diam membatu
Pusara beku, jawablah aku

Ku gali kuburanku
Ukir nama dinisanku
Aku remuk, remuk tanpa bentuk
Menangis lirih
Perih merintih
Hentikan mati
Hentikan detak mati
Mereka tak berdosa
Mereka tak bersalah
Sia-sia
Percuma

Forgotten - Selangkangan Agama

2008-07-20T11:23:00.000-07:00

Selangkangan Agama

Payudara terbuka
Mata hati yang luka
paha mulus tersingkap
Birahi memberontak
Santapan mahluk liar
Hidangan hewan buas
Gairah tanpa sudah
Industri prostitusi.

Selangkangan aroma surga
Selangkangan tawarkan nista
Selangkangan agama kita
Selangkangan tuhan kita.
Klitoris tabung kaca
Senyuman nabius mayora
Sembahan suci para nabi

Selangkangan Agama kita
Selangkangan tuhan kita

Terlentang kalian telanjang
Nikmati persenggamaan

Tetesan air ludah
Lubrikasi tiada henti
Adam yang terlaknat
Hawa yang dihinakan
Penis lusuh tergantung
Instalasi sperma mati
Penebusan dosa
Di dunia yang fana

Tak berdaya kita menyembah
Tak berasa kita disembah

Selangkangan Agama kita
Selangkangan tuhan kita

Mimbar suci mengangkang
Sodomi anus malang
Atnospirnya binatang
Bakar nafsu yang jalang.

Semua binatang
Semua jalang
Terbakar di panggang
Terbakar telanjang

Forgotten - Republik Bintang Tengkorak

2008-07-20T10:33:00.000-07:00

Republik Bintang Tengkorak

Teriaklah bersama udara duka
Raihlah semua impian nista
Nikmatilah nikmati semua dosa
Bergoyanglah di republik tanpa norma

Republik tanpa norma
Negara penuh dusta

Minumlah dari gelas persembahan
Bangaunlah waktunya untuk berpesta
Semuanya mari berpesta..

Republik bintang tengkorak
Republik tanpa norma
Republik bintang tengkorak
Republik tanpa budaya

Biar semuanya gila
Berpesta sampai binasa
Biar semuanya hina
Terbunuh oleh nista

Tersenyum liar
Tertawa binal
Tari telanjang
Perkosa ibu
sodomi bapak
Pentagram

Hina.. Nista.. Busuk.

Bangsa budak jilat pantat
segenggam anus birokrat
taring tajam penuh laknat
hisap darah hidup rakyat

Republik bintang tengkorak
Gagak hitam yang terbahak

Minumlah dari gelas persembahan
Bangaunlah waktunya untuk berpesta
Semuanya mari berpesta..

Puppen

2008-07-20T05:46:00.000-07:00

Puppen - Atur Aku		Download
Puppen - Abstain		Download
Puppen - Dansa		Download
Puppen - Freedom to Defecate Ina		Download
Puppen - Hijau		Download
Puppen - System		Download
Puppen - True		Download
Puppen - Tanpa Dasar		Download

Homicide - From Ashes Rise

2008-07-09T22:39:00.000-07:00

Homicide - From Ashes Rise

A mere appandage flesh on the machine of iron
we dont need no more blueprint to rock the so-called revolution
whoever they vote for, we're ungovernable
since the rebels themselves are so predictable
we be like the Ruckus Society engages in chains of alliance
or be like the Autonomedia cracking the fucking movement
or be like the affinity posse self-sustaining our world
passing the torch, spreading the words
that this New World Boredom is sloppy
we used to slang rocks to cops
we used to break down the Blocks
now we're dismayed and get fucked over burn-out topics
we left the boombox disbanded
fuck the preaching-to-the-converted bullshit
now here's the massage: rock harder, party harder
organize more allied fists and burn down them borders
kept my rhymes dissin and my cocktails swingin
keepin contradictions kickin outta hype they all believin'
I be swimmin at the beach beneath the paving stone
rock my way out like Cypress Hill in Skull N Bones
full scale battle, making my days of war and nights of love
cuz its not a party matter, givin this house of pain a mad-hatter
in the twilight of Asia the spectre still hauntin
demanding the impossible with my steady rockin
microphone that don't answer to no state nor institution
cuz if I cant dance to it then its not my revolution
kept my rhymes dissin and my cocktails swingin
keepin the contradictions kickin outta hype they all believin'
track-bombin hiphop beyond the good and evil
cuz market be makin feeble MCs, the casualties of capital
never have them faiths for them heavens to come
insurrect total resistance like godless Taliban and Saddam
expect the blue collar then face your demise
spawned from the ashes, we shall arise

my homeboy rocking Xeroxs …Rise !!!
fighting Black Bloc in Genoa …Rise !!!
my brothers battling I.S.A in Malaysia …Rise !!!
all ya'll D.I.Y militias …Rise !!!
Madd media guerillaz …Rise !!!
Food Not Bombs worldwide yo …Rise !!!
Every fighters all over Indonesia …Rise !!!
Rise !!!

With or without smashed windows, a building is a building, but a building can't take its form without a foundation. Apart from that, in an attempt to bring a whole building down, smashed windows are better than the unsmashed ones. Priority is out of the question when the question is out of priority. So who knows if smashed windows could give way to reach it's very foundation? If the revolution is about bringing a building down and burn it to the crisp, then it's not about doing the right thing but it's about doing the things right since bringing a building down had not always been the right thing to do. What makes it right is how it's done. Keep in mind that boredom is always counter-revolutionary!! It worth another tries!! This track is a simple battle cry, a shout out to my peeps who kept the struggle alive.

Homicide - Semioteka Rajatega

2008-07-09T22:37:00.000-07:00

Homicide - Semioteka Rajatega

MC hari ini lebih banyak memakai topeng dari Zapatista
hampir sulit membedakan antara bacot patriot dan miskin logika
bicara tentang skill dan kompetisi, mengobral sompral
jatuh setelah berkoar, lari dengan ujung kontol terbakar
MC butuh federasi dan breakbeats berdasi
untuk sekantung wacana basi dan eksistensi
MC Tampon, mencoba membuat mall menjadi Saigon
amunisi tanpa kanon, mucikari martir yang gagal mencari bondon
sarat kritik, kosong esensi seperti kotbah kyai Golkar
bongkar essay kacangan lulabi usang pasca makar
gelora manuver rima Kahar Muzakar
tak akan pernah dapat menyentuh beat pembebasan B-Boy Ali Asghar
hiphop chauvinis, kontol kalian bau amis, memang tak akan pernah habis
persis duet Hitler tanpa kumis dan Earth Crisis
krisis identitas, menyebut teman nongkrongnya 'niggaz'
sebut dan diss nama kami, kubuat bacot kalian karam seperti Tampomas
berusaha setengah mati menjadi negasi
berlindung dibelakang pembenaran interpretasi, basa-basi
mengobarkan kebanggaan dengan microphone terseret
tak sabar menunggu saat monumental kalian berduet dengan Eurrico Guterrez /

Ternyata rencana invasimu lebih meleset dari konsepsi
dan prediksi partai marxist akan kematian borjuasi
melemparkan invitasi MC pada setiap rima
dan Homicide masih mendominasi sensus kematian populasi akibat rajasinga
MC adalah negara yang membuat kontradiksi tak pernah final
tanpa menifestasi yang sesubstansial gerilyawan maoist di Nepal
lirikal neoliberal, yang memaksa indeks lirikmu turun drastis
dan terlihat lebih dungu dari logika formal, terlalu tipikal
dan masih jauh dibawah horizon minimal
memiliki nasib yang sama dengan PSSI dalam kancah internasional
hadirkan konfrontasi maka MC lari mencari pengacara
dan mengakhiri argumen dengan histeria seperti Yudhistira tanpa hak cipta
jangan berharap unggul dengan skill bualan ala TV Media
yang membuat kau dan Iwa tersungkur dalam satu kriteria

///representasi yang membuatmu nampak seperti fatamorgana
membuat setiap microphone battle berakhir dengan wajah yang sama
persetan dengan persatuan, hiphop hanya memiliki empat unsur
dua mikrofon, kau dan aku, tentukan siapa yang lebih dulu tersungkur /

Memang memuakkan melayani diplomasi scene lawakan
tapi pasti kalian dapatkan jika kalian menginginkan konflik atas nama kebanggaan
bidani bacot murahan tentang imortalitas hiphop seperti liang dubur
pahlawan kesiangan yang membuat lagu lama konservatif keluar liang kubur
karena aku adalah seorang kapiten neraka
mematahkan pedang panjang para lokalis duplikat dan plagiat para Wu-Tang
arwah objek kritik lapuk layak sosialisme ilmiah
kalian ancam kami dengan lulabi akidah
paku dalam bingkai kaca keagungan moralitas, persetan kuantitas
kematian memang identitas yang tak perlu imortalitas
label adalah reduksi, komoditas residu industri
kultural hegemoni, membidani oponen dalam posisi
Prosa pramudya yang bukan Ananta Toer
Mengepal jemari meski dengan batas teritori yang terkubur

memenej kalbu tanpa retorika Aa Gymnastiar
menembus urat nadi distribusi tanpa harus membuat izinku terdaftar
MC menabur bensin dan tak pernah punya nyali menyalakan korek
membacot dibelakang punggung lebih parah dari CekNRicek

[] MC Yang sama petantang-petenteng
sekarang membawa aikon biz lebih banyak daripada anggota Slank
Kalian para martir hiphop, patriot tai kucing
Yang membela lubang pantat logika dengan darah
Siapkan microphone kalian dan siapkan untuk menutup lubang tai sejarah
dan bagi kalian yang menginterpretasikan lagu ini untuk kalian..
Lebok tah Anjing! []

A respond to whom it may concern. The microphone business as usual. Kalian jual, kami beli.

homicide - Altar Runs

2008-07-09T22:35:00.000-07:00

Homicide - Altar Runs

the medium cuddles ya with the imperial massage
mirror imaged a serious-head-concussioned god in the daily mirage
an extra-large style on top of triple-barrage
red coated fat-ass fillin' chimneys with fudge
forget the grudge
got proletariat ambushed by television and booze
remain seated with a pedestrian chant about enjoying the boat cruise
9 to 5 lifestyle accustomized no customers curfew
commercial laughter stashed behind the scheme of a murderous issue
Smithian legacy addressed me as the 21st century's heresy
switchin' frequency at mono for maximum density air superiority
bullshitin' off that Thatcherism, got institution evokin' pysician
to bought-up techno-capital technicians
them devious-hearted will beat ya with a backward journey to the future
givin the reality a permanent neck-bite, providing a static legal adjustment
bumrushin' Picassos for winter house improvement
like gasoline-cocktailin' cop station as a weekend entertainment
MC's strive for precision, but still caught-up within
24-7 latest version of billboards encirclement
a misleading paramount, praise the fuckin' sermon
disciples of god re-write revelations with abundance of testosterone
even when McDonalds® restaurant occupies the lines of your Holy Quran
muthafucka still lack of skill in readin' between the lines
I Downset my tools to speak no dead language
skilled to pay no altar bill, I rock more party than communist Mao doin' damage /

I mosh ideas to the most lethal pit,
godspeed Hamlets who rockin with the black acid
snake spit venom at god and snitch
slit the throat of a king, i bleed my sickest blood
yer gutz rot and roll on white sheet
found guilty, passing guillotine
massive damage on masses
split the classes of dumb, deaf and blind elephants
makes illogic relevant to tha last caveman to hit the pavement
with eye-con, clandestine on basement
tounge-twistin the filthy, silly-slap tha poverty of your philoshophy
necronometry, bodycount your fuckin purity
discordance axis of praxis holocaust
revolt without a pause
lets make sure them fascist maggots pay the cost
the lost Necropolis projectiles, ruined altars, rotten carcass
the morbid flow on the higher Maracas
with the abandoned trusts plus abundance of lust
I.M.F meeting crushed for fair-trading guts for torches
smell the corpses, my graveyard discourses split wigs
like Moses split seas, burn the racists like the KKK burnt the crosses
posses Death like fuckin Napalm
call me the Master E.N.T of Ceremony be droppin bombs like Nam
consume amount of options and Pylox® toxins
they call me the Flow-letarian ambush ya Marxist doctrines
inverted infects shaping too complex a movement like
off-the-top Bergman ripped the Bolshevik-type project endorsement
i be god throwing bolts on the next phropecies coped
on the next national vote when the ballot taken with the chapped throats
buy or sell, fuck it - i shoplift some Orwells®
lets uplift some cartel activisms
call me Hakim Bey of the microphone-sufism
cuz your leftist-book selections only rock a pathetic insurrection
the plastic mass gone fascist, catacomb blaspheme
i found the passion in dancin' over the tomb of Stalin

Dunia ini adalah sebuah altar, secara nyata atau secara metafor, dan kita berada diatas sebuah reruntuhan yang masih tetap mencoba membangun dirinya kembali dengan tumbal-tumbal sejarahnya. Reruntuhan semua ide-ide totalitarian yang sekarang bergerak sibuk ber-resureksi atas nama tata dunia baru, demokrasi, moral, massa, rakyat, agama, surga, perkembangan ekonomi, bunga bank dan pesona deodoran. Sebagian mendomplengi globalisasi dan sebagian bergerak diatas tribalisasi. Perang lama dengan elit baru yang selalu membutuhkan serdadu, pahlawan, reproduksi mesin-mesin perang mereka dan tentu saja, tumbal. History 'is history'!! Representasi dan identitas menjadi sebuah persembahan dalam ritual mutlak bagi altar manusia modern. Kualitas tak dituju melalui kuantitas, tetapi kuantitas merefleksikan kualitas itu sendiri.Tak heran mengapa imej begitu memainkan peran yang sangat penting dalam kehidupan sehari-hari. Resureksi atau lebih tepatnya lagi revival dari ide-ide totalitarian tak lebih dari perwujudan romantisme seperti halnya sosok seorang Megawati yang dirindukan oleh para pengikut Soekarno. Sebuah 'cover song' yang telah begitu menjijikan untuk dapat menjadi sebuah 'hit' kembali!! Who needs ideology if the ideas are in everyone's mind? Terlalu lama manusia menjadi objek dari ide-ide tanpa pernah memperlakukan dirinya sebagai subjek dari ide itu sendiri. Terlalu sentimentil dalam memilih produk yang mampu merepresentasikan dirinya tanpa pernah menggali potensi kekuatan dibalik redefenisi atau bahkan dekonstruksi, terlalu lama menjadi bagian dari sebuah entitas yang bernama 'massa' tanpa menyadari eksistensi dirinya sebagai seorang individu. Jika 'in-versi' hanya akan melahirkan kooptasi lainnya seperti halnya Punk-Rock® dan upaya-upaya in-versi lainnya, maka versi membutuhkan sebuah sub-versi. Karena takkan pernah cukup untuk hanya membalikkan sesuatu tanpa pernah menyentuh maknanya. Sesuatu yang terbalik tidak selamanya memiliki kapasitas negatif. Tetapi, seperti ucapan Ani DiFranco bahwa, 'every tool is a weapon if you hold it right'. Sebotol Coca Cola akan memiliki makna yang berbeda jika terisi bensin dan secarik kain. Reruntuhan altar ini dapat menjadi sebuah 'mosh pit' bagi segala sesuatu yang tak pernah dicap valid dalam kamus definisi jika manusia dapat menjadi 'Master of Ceremony' bagi dirinya sendiri. Track yang kami buat pada suatu sore ketika seharian memutar KRS-One, Quasimoto, Morbid Angel dan Carcass, pada hari yang sama ketika kami membaca sebuah artikel di sebuah harian tentang adanya rencana pemerintah membuat undang-undang yang akan mempidanakan seseorang yang tidak ikut pemilu dan mempengaruhi orang lain untuk ikut tidak mencoblos pada hari 'kiamat' itu. Hell yeah, seems like next year is madd interesting. Got ideas, anyone?

Homicide - Boombox Monger

2008-07-09T22:17:00.000-07:00

Homicide - Boombox Monger

jika konsumen adalah raja maka industri adalah Kasparov
dan setiap vanguard lapangan tak lebih Lenin dari Ulyanov
mencari poros molotov
yang tak lebih busuk dari kritik kapitalisme George Soros
senyawa dari nyawa kreator dan sendawa para insureksionis berkosmos
ruang diluar buruh dan boss, dan kertas Pemilu yang kau coblos
dimana komrad ku mengganti logos dan kamus dengan batu Sisifus
memutus selang infus negara dan institusi sampai mampus
pada lahan bertendensi kooptasi Sony dan MTV dan para radio penyedot phallus
fasis bertitah 'harus', mengayunkan pedang pada sayap setiap Ikarus
dengan hirarki dalam modus operandi layak Kopassus
microphone bagi kami adalah pemisah kalam dengan pembebasan yang mengkhianati
milisi tanpa seragam koloni, hiphop philantrophy seperti Upski
resureksi boombox yang sama pada Madison Park awal delapan puluhan
membawa ribuan playlist dari Chiapas, Kosovo dan Jalur Gaza
Seattle dan Praha, Checnya, Genoa, Yerusalem, Dili dan Tripoli
untuk api militansi aktivisme yang meredup pasca molotov terakhir terlempar di Semanggi
obituari dari lini terdepan milisi pada garis batas demarkasi
jelaga resistansi lulabi penghitam langit tanpa teritori
logika tanpa kuasa perwakilan yang layak dikremasi
ketika senjata bermediasi, ketika ekonomi dan valas berubah sosok menjadi tirani
jelajahi setiap kemungkinan dengan kain kafan modernisasi
prosa beraliansi dengan
dekonstruksi surga-neraka rakitan, militansi tanpa puritan
Verbal Homicide, Rock-Steady Bakunin, MC Klandestin
pada peta sirkuit boombox para B-boy kami adalah Fretilin dalam kacamata Bakin /

Makhnovist yang melukis realisme sosialis diatas kanvas Dada
Post-Mortem Hip-Hop takkan pernah berkaca bersama Fukuyama
dialektika kami tanpa radio dan visualisasi anti-HBO
tanpa agenda politik partai yang membuat Mussolini membantai D'Annunzio
juga korporasi multinasional yang menjadikanmu lubang senggama
kooptasi kultur tandingan yang berunding dalam gedung parlemen Partai Komunis Cina
yang mereproduksi Walter Benjamin ke tangan setiap seniman Keynesian
yang mensponsori festival insureksi dengan molotov cap Proletarian®
instruksi harian dalam mekanisme kontrol pergulatan menuju amnesia
lupakan Colombus, karena Bush dan Nike® telah menemukan Amerika®
inkuisisi mikrofonik dalam kuasa estetika
yang merevolusikan pola konsumsi menjadi intelektualisme organik seperti Gramsci
ekonomi membuat kami mendefinisikan otonomi pada mesin foto kopi
rima anti-otoritarian memandikan bangkai Hiphop® yang tak pernah kau otopsi
membaca peta kekuasaan seperti KRS-ONE dan MC Shan
sambil meludahi modernitas seperti Foucault diatas neraka Panopticon
ketika Moralitas® telah berubah menjadi candu seperti Marxisme® dan Agama®
maka MC mengambil mikrofon dan melahirkan tragedi dari puncak Valhalla
karena Ardan® dan kalian hanya akan melahirkan kombinasi busuk seperti Iwan
dan Djody, dikotomi antara Farakhan, Amrozy, dan Nazi
bongkar paksa setiap parodi labirin eforia sensasional Harry Roesli
B-boy semiotika artifak simultan antara ekstasi dan revolusi
setiap properti privat adalah galeri dan merubah eksistensi
menjadi pertahanan paling ofensif para Darwinis yang menolak menjadi partisan /

Saya teringat saat awal 80-an, entah tahun berapa tepatnya, didekat sebuah SD Inpres dekat rumah terdapat sebuah lapangan volley dimana setiap sore diadakan acara breakdance yang selalu saya tonton sebelum saya pulang sekolah. Saya tak pernah bisa breakdance dan memilih untuk duduk dipojok dekat sebuah tape besar yang memasok ritme bagi mereka yang berpartisipasi di atas lembaran kertas kardus. Saya selalu ingin memiliki tape jenis itu, yang tak pernah saya dapatkan hingga setahun kemudian, justru saat demam breakdance sudah mulai habis, ketika ayah saya pulang dari pasar loak di Cihapit membelikan sebuah boombox sebesar jendela dan sebuah soundtrack film Tari Kejang sebagai hadiah ulang tahun. Saya sangat bangga dengan boombox itu terlebih ketika melihat boombox yang hampir mirip dipakai LL.Cool.J untuk sampul album pertamanya, 'Radio, hingga hampir setiap hari saya bawa kemanapun saya bermain, meski tanpa baterai sekalipun. Dan memang demam breakdance melenyap, karena 'era'-nya sudah lewat dan 'Jack The Ripper', 'King of Rock' dan 'Rebel Without A Pause' pun tidak cocok untuk breakdance dan boombox itu berubah fungsi menjadi sebuah tanda tak langsung untuk mengatakan bahwa lagu yang diputar teman tetangga saya sucks. Wham sucks, Lionel Richie sucks. Memasang musik hingga indikator volume memerah. Dua dasawarsa telah lewat, boombox itu telah rusak dihajar umur. Namun kami besar bersama hiphop yang sama yang pernah diputar di tape itu. Hiphop yang notabene sebuah kultur asing yang kami tak memiliki tradisinya, bukan wayang golek dan bukan kecapi suling. Hiphop yang sama yang mengenalkan kami dengan sebuah semangat menghajar kebosanan dan cara-cara verbal dan fisik menampar status quo dan sekaligus sebuah rasa cinta pada kehidupan. Hiphop yang bukan 'bling-bling' yang kami dengar di radio akhir-akhir ini dan yang berotasi di MTV Non Stop Hits. Ini semua membuat kami berandai-andai membayangkan jika seorang B-boy menenteng boombox, lagu apa yang akan mereka putar supaya dapat mewakili mereka merepresentasikan identitas mereka, album apa yang layak diputar sebagai soundtrack keseharian mereka sehingga dapat berbagi semangat dan perasaan pada setiap kawan yang mereka jumpai sekaligus seolah menampar setiap tikus-tikus konservatif yang mencoba menyuruh mereka mematikan boombox tersebut. Kemudian bayangkan kata 'B-boy' digantikan dengan 'setiap orang', jika memang benar konon 'setiap orang' memiliki hasrat. Hasrat yang sama yang kami rasakan hari ini ketika kami menginginkan sesuatu. Sesuatu yang bukan bagian dari sebuah dunia lama yang usang, status quo yang menghalangi kami mendapatkan hasrat. Hasrat untuk lepas dari tirani ekonomi, hasrat untuk lepas dari kontrol, lepas dari imbas kebijakan para segelintir elit dan opresi otoritas, lepas dari kewajiban sok moralis, dari ketakutan terhadap bom yang setiap saat dapat meledak didepan teman dan keluarga kami, lepas dari usaha-usaha penyeragaman dunia, dari kontrol dan imbas manusia-manusia yang berlomba berkompetisi untuk mengejar hasrat-hasrat mereka, dari hegemoni negara dan korporasi, lepas dari kooptasi para mencret-mencret dasamuka bisnis untuk kemudian membayangkan setiap orang bekerjasama, berko-operasi untuk setiap kebutuhan dan hasrat mereka. Sebut itu utopia. Namun yang pasti hasrat itu kali ini harus kami capai bukan dengan sekedar duduk dan menunggu karena saya yakin ia tak akan pernah datang dalam bentuk kado ulang tahun. Now I got the brand new box and i'm about to pass it. Make sure everything remains raw then gimme ya playlist.

Hardcore

2008-07-07T01:06:00.000-07:00

Hardcore adalah istilah generik yang digunakan untuk menggambarkan sesuatu yang lebih ekstrim daripada versi biasanya.

Beberapa penggunaan yang lazim:

* Musik hardcore - beberapa jenis musik (tidak berhubungan satu sama lain). Lihat juga daftar jenis musik yang berakhiran -core):
o Hardcore punk adalah subgenre dari punk rock, kadang dianggap berhubungan dengan heavy metal
o Hardcore techno adalah subgenre dari techno yang berhubungan erat dengan gaya Gabba, dan termasuk Happy hardcore
o Hardcore hip hop adalah subgenre dari hip hop yang berciri khas lirik konfrontasional dan irama yang keras
* Pornografi hardcore, jenis pornography yang menggambarkan secara eksplisit tingkah laku seksual.
* Predikat hard-core, sebuah istilah matematika
* Hardcore wrestling, satu jenis dari gulat profesional

Penggunaan-penggunaan lain:

* Hardcore dalam permainan komputer Diablo II, adalah mode di mana kematian seorang karakter bersifat tetap.
* Hard Core adalah album pertama Lil Kim (1996)
* Batu-batu yang digunakan untuk membangun gedung, biasanya untuk mengisi lubang-lubang fondasi disebut hardcore
* Sebuah film dari tahun 1979 yang disutradarai oleh Paul Schrader. Lihat Hardcore (film)
* Hardcore adalah judul acara komedi stand-up spesial dari Jim Breuer yang ditayangkan di Comedy Central.

Punk Rock

2008-07-07T00:58:00.000-07:00

Punk rock adalah gerakan musik rock anti-establishment yang berasal dari Amerika Serikat, Australia, dan Inggris sekitar tahun 1974-1975, dipelopori oleh kelompok-kelompok seperti Ramones, Sex Pistols, The Damned, dan The Clash.

Kelompok punk sering meniru struktur musik sederhana seperti musik garage rock dari tahun 1960-an. Biasanya mereka terdiri dari satu drum kit, satu atau dua electric guitar, satu electric bass, dan vocals. Drums biasanya hanya memiliki satu snare drum, satu tom, satu floor tom, satu bass drum, hi-hats, satu atau dua crash cymbal dan satu ride cymbal.

Istilah punk rock dicetuskan oleh Dave Marsh untuk menggambarkan musik ? and the Mysterians dalam majalah Creem.

Sumber: Wikpedia

Punk

2008-07-06T21:44:00.000-07:00

Punk merupakan sub-budaya yang lahir di London, Inggris. Pada awalnya, kelompok punk selalu dikacaukan oleh golongan skinhead. Namun, sejak tahun 1980-an, saat punk merajalela di Amerika, golongan punk dan skinhead seolah-olah menyatu, karena mempunyai semangat yang sama. Namun, Punk juga dapat berarti jenis musik atau genre yang lahir di awal tahun 1970-an. Punk juga bisa berarti ideologi hidup yang mencakup aspek sosial dan politik.

Gerakan anak muda yang diawali oleh anak-anak kelas pekerja ini dengan segera merambah Amerika yang mengalami masalah ekonomi dan keuangan yang dipicu oleh kemerosotan moral oleh para tokoh politik yang memicu tingkat pengangguran dan kriminalitas yang tinggi. Punk berusaha menyindir para penguasa dengan caranya sendiri, melalui lagu-lagu dengan musik dan lirik yang sederhana namun terkadang kasar, beat yang cepat dan menghentak.

Banyak yang menyalahartikan punk sebagai glue sniffer dan perusuh karena di Inggris pernah terjadi wabah penggunaan lem berbau tajam untuk mengganti bir yang tak terbeli oleh mereka. Banyak pula yang merusak citra punk karena banyak dari mereka yang berkeliaran di jalanan dan melakukan berbagai tindak kriminal.

Punk lebih terkenal dari hal fashion yang dikenakan dan tingkah laku yang mereka perlihatkan, seperti potongan rambut mohawk ala suku indian, atau dipotong ala feathercut dan diwarnai dengan warna-warna yang terang, sepatu boots, rantai dan spike, jaket kulit, celana jeans ketat dan baju yang lusuh, anti kemapanan, anti sosial, kaum perusuh dan kriminal dari kelas rendah, pemabuk berbahaya sehingga banyak yang mengira bahwa orang yang berpenampilan seperti itu sudah layak untuk disebut sebagai punker.

Punk juga merupakan sebuah gerakan perlawanan anak muda yang berlandaskan dari keyakinan we can do it ourselves. Penilaian punk dalam melihat suatu masalah dapat dilihat melalui lirik-lirik lagunya yang bercerita tentang masalah politik, lingkungan hidup, ekonomi, ideologi, sosial dan bahkan masalah agama.

Gaya hidup dan Ideologi

Psikolog brilian asal Rusia, Pavel Semenov, menyimpulkan bahwa manusia memuaskan kelaparannya akan pengetahuan dengan dua cara. Pertama, melakukan penelitian terhadap lingkungannya dan mengatur hasil penelitian tersebut secara rasional (sains). Kedua, mengatur ulang lingkungan terdekatnya dengan tujuan membuat sesuatu yang baru (seni).

Dengan definisi diatas, punk dapat dikategorikan sebagai bagian dari dunia kesenian. Gaya hidup dan pola pikir para pendahulu punk mirip dengan para pendahulu gerakan seni avant-garde, yaitu dandanan nyleneh, mengaburkan batas antara idealisme seni dan kenyataan hidup, memprovokasi audiens secara terang-terangan, menggunakan para penampil (performer) berkualitas rendah dan mereorganisasi (atau mendisorganisasi) secara drastis kemapanan gaya hidup. Para penganut awal kedua aliran tersebut juga meyakini satu hal, bahwa hebohnya penampilan (appearances) harus disertai dengan hebohnya pemikiran (ideas).

Punk selanjutnya berkembang sebagai buah kekecewaan musisi rock kelas bawah terhadap industri musik yang saat itu didominasi musisi rock mapan, seperti The Beatles, Rolling Stone, dan Elvis Presley. Musisi punk tidak memainkan nada-nada rock teknik tinggi atau lagu cinta yang menyayat hati. Sebaliknya, lagu-lagu punk lebih mirip teriakan protes demonstran terhadap kejamnya dunia. Lirik lagu-lagu punk menceritakan rasa frustrasi, kemarahan, dan kejenuhan berkompromi dengan hukum jalanan, pendidikan rendah, kerja kasar, pengangguran serta represi aparat, pemerintah dan figur penguasa terhadap rakyat.

Akibatnya punk dicap sebagai musik rock n’ roll aliran kiri, sehingga sering tidak mendapat kesempatan untuk tampil di acara televisi. Perusahaan-perusahaan rekaman pun enggan mengorbitkan mereka.

Gaya hidup ialah relatif tidak ada seorangpun memiliki gaya hidup sama dengan lainnya. Ideologi diambil dari kata "ideas" dan "logos" yang berarti buah pikiran murni dalam kehidupan. Gaya hidup dan ideologi berkembang sesuai dengan tempat, waktu dan situasi maka punk kalisari pada saat ini mulai mengembangkan proyek "jor-joran" yaitu manfaatkan media sebelum media memanfaatkan kita. Dengan kata lain punk berusaha membebaskan sesuatu yang membelenggu pada zamannya masing-masing.

Punk dan Anarkisme

Kegagalan Reaganomic dan kekalahan Amerika Serikat dalam Perang Vietnam di tahun 1980-an turut memanaskan suhu dunia punk pada saat itu. Band-band punk gelombang kedua (1980-1984), seperti Crass, Conflict, dan Discharge dari Inggris, The Ex dan BGK dari Belanda, MDC dan Dead Kennedys dari Amerika telah mengubah kaum punk menjadi pemendam jiwa pemberontak (rebellious thinkers) daripada sekadar pemuja rock n’ roll. Ideologi anarkisme yang pernah diusung oleh band-band punk gelombang pertama (1972-1978), antara lain Sex Pistols dan The Clash, dipandang sebagai satu-satunya pilihan bagi mereka yang sudah kehilangan kepercayaan terhadap otoritas negara, masyarakat, maupun industri musik.

Di Indonesia, istilah anarki, anarkis atau anarkisme digunakan oleh media massa untuk menyatakan suatu tindakan perusakan, perkelahian atau kekerasan massal. Padahal menurut para pencetusnya, yaitu William Godwin, Pierre-Joseph Proudhon, dan Mikhail Bakunin, anarkisme adalah sebuah ideologi yang menghendaki terbentuknya masyarakat tanpa negara, dengan asumsi bahwa negara adalah sebuah bentuk kediktatoran legal yang harus diakhiri.

Negara menetapkan pemberlakuan hukum dan peraturan yang sering kali bersifat pemaksaan, sehingga membatasi warga negara untuk memilih dan bertanggung jawab atas pilihannya sendiri. Kaum anarkis berkeyakinan bila dominasi negara atas rakyat terhapuskan, hak untuk memanfaatkan kekayaan alam dan sumber daya manusia akan berkembang dengan sendirinya. Rakyat mampu memenuhi kebutuhan hidupnya sendiri tanpa campur tangan negara.

Kaum punk memaknai anarkisme tidak hanya sebatas pengertian politik semata. Dalam keseharian hidup, anarkisme berarti tanpa aturan pengekang, baik dari masyarakat maupun perusahaan rekaman, karena mereka bisa menciptakan sendiri aturan hidup dan perusahaan rekaman sesuai keinginan mereka. Punk etika semacam inilah yang lazim disebut DIY (do it yourself/lakukan sendiri).

Keterlibatan kaum punk dalam ideologi anarkisme ini akhirnya memberikan warna baru dalam ideologi anarkisme itu sendiri, karena punk memiliki ke-khasan tersendiri dalam gerakannya. Gerakan punk yang mengusung anarkisme sebagai ideologi lazim disebut dengan gerakan Anarko-punk.

Punk di Indonesia

Berbekal etika DIY, beberapa komunitas punk di kota-kota besar di Indonesia seperti Jakarta, Bandung, Yogyakarta, dan Malang merintis usaha rekaman dan distribusi terbatas. Mereka membuat label rekaman sendiri untuk menaungi band-band sealiran sekaligus mendistribusikannya ke pasaran. Kemudian usaha ini berkembang menjadi semacam toko kecil yang lazim disebut distro.

CD dan kaset tidak lagi menjadi satu-satunya barang dagangan. Mereka juga memproduksi dan mendistribusikan t-shirt, aksesori, buku dan majalah, poster, serta jasa tindik (piercing) dan tatoo. Seluruh produk dijual terbatas dan dengan harga yang amat terjangkau. Dalam kerangka filosofi punk, distro adalah implementasi perlawanan terhadap perilaku konsumtif anak muda pemuja Levi’s, Adidas, Nike, Calvin Klein, dan barang bermerek luar negeri lainnya.

Sumber: Wikpedia

Oi!

2008-07-06T21:32:00.000-07:00

Oi! berarti hello dalam aksen cockney di Inggris. Oi! musik bermula di akhir 70-an setelah kemunculan Punk Rock. Ketika gelombang pertama punk menyerang, band seperti Sham69, The Business, dan Cock Sparrer sudah bernyanyi tentang hidup di jalanan di saat Sex Pistols mencoba memulai "Anarchy In the Uk". Lalu reality punk atau street punk dimulai dengan Sham 69 dan Sparrer, seperti juga Slaughter and The Dogs juga Menace.

Oi! adalah musik untuk semua dan semua orang yang berjalan di jalanan kota dan melihat rendah pada kaum elit dapat dihubungkan dengan Oi!. Semua orang yang bekerja sepanjang hari sebagai budak gaji dapat dihubungkan dengan Oi!. Semua orang yang selalu merasa berbeda, juga dapat dihubungkan dengan Oi!. Musik Oi! tidak memandang perbedaan ras, warna, dan kepercayaan. "Oi! music is about having a laugh and having a say, plain and simple...."

Sejarah

Ketika era 80-an menyerang dan punk rock mendapatkan nafas baru, Oi! menjadi bagian yang solid dari pergerakan itu, yang diperkenalkan oleh Garry Bushell, penulis di Sounds, koran musik di Inggris. Garry percaya bahwa punk rock adalah musik protes dan mengumpulkan semua band street punk di bawah bendera Oi! seperti The Business, The 4-skins, The Burial, Combat 84, Infariot, dan Last Resort menyerbu Punk Scene dengan jenis realita mereka. Seperti motto Last Resort, "No Mess, No Fuse, just Pure Impact!"

Musik Oi! mulai meredup di akhir 80-an. Dan di Amerika, hardcore adalah musik yang didengar oleh Skinhead. Dapat dikatakan bahwa musik Oi! bukan hanya musiknya Skinhead.

Oi! dan rasisme

Pertama orang mendengar Oi! pasti identik dengan Skinhead, sementara skinhead identik dengan rasisme. Jadi kesalahpahaman yang muncul, Oi! adalah musik rasis. Budaya ini mulai dengan masuknya imigran Jamaika ke Inggris. Cara berpakaian skinhead diadopsi dari Rude boys (ingat Ska) dan Mods, tapi dengan tampilan yang lebih Tough dan Rough. Skinhead yang sebenarnya tidak rasis, akan tetapi imej skinhead disalahgunakan oleh kaum kanan Neo-Nazi untuk menciptakan karakter yang keras. tetapi sesungguhnya bahwa skinhead bukanlah seorang yang rasis,dan perlu di ketahui bahwa image skinhead yang sesungguhnya memanglah keras bukan berarti rasisme.

Lirik

Lirik-lirik dalam Oi! cenderung bercerita tentang anti-rasis/fasis, hidup sebagai skinhead, protes, sepak bola, bir, dan sedikit kekerasan! jangan lupa beberapa lagu Cock Sparrer bercerita tentang CINTA. silakan cek. Pendengar musik ini selain Skinhead juga ada Punks, Rude boys, Mods, dan Herberts. Yang dimaksud dengan Herberts adalah orang-orang yang suka dengan Oi! tapi bukan skinhead atau punks. Mereka hanya orang-orang biasa yang cinta dengan Oi!.

Oi! di Indonesia

Di Bandung sendiri, Oi! dimulai pertengahan 90-an diawali dengan Runtah. Ketika terjadi booming Ska di Indonesia, bermunculan banyak Skinhead, entah mereka hanya poseurs, trendy wankers ataupun a true SKINHEAD itselfs. Seiring dengan "mati"-nya tren ska karena dihantam secara dahsyat oleh major label, maka menghilang pulalah Skinhead. Tapi ingat, setiap hilangnya suatu tren bukan berarti hilang pula subkultur yang tercipta atau terbawa oleh trend tersebut. Walaupun sedikit, tapi Skinhead di Indonesia, di Bandung khususnya still going strong and getting bigger. Ada beberapa organisasi Skinhead di dunia yang masuk ke Indonesia. Antara lain adalah Red Anarchist Skinhead dan Skinhead Against Racial Prejudice. Bahkan Neo-Nazi Skinhead sendiri ada di negara kulit berwarna seperti Indonesia ini. Beberapa gelintir Skinhead Rasis ini terlihat di Bandung dan Jakarta. Di Yogyakarta para Skinhead umumnya sudah mengerti asal muasal Sub Kultur ini. Di Yogyakarta beberapa band skinhead memainkan ska selain Oi! dan Hardcore.

Sampai saat ini sudah banyak sekali band Oi! di Bandung, seperti Haircuts, Rentenir, Battle 98, The Real Enemy, Sanfranskins, One Voice, OppressionHead,Virgin Oi!,dan banyak lagi. Karena gelombang Skinhead Rasis yang mulai meresahkan maka beberapa skinhead non-rasis dan anti rasis dari beberapa band Oi! di bandung , membuat sebuah band bernama Combat 34 yang sangat anti rasis, nama band ini adalah ejekan untuk skinhead rasis di Jakarta yg menamakan diri COMBAT 18 Indonesia, lagu-lagu mereka bercerita tentang apa gunanya jadi rasis di Indonesia, ajakan berkelahi untuk para skinhead rasis, dan pastinya juga tentang sepak bola, perkelahian di jalan, dengan moto mereka "Sometimes Anti-Social but Always Anti-Racist". Band-band tadi sudah merilis beberapa kompilasi dan mini album di bawah naungan United Races Records. Skinhead di Bandung sering terlihat di workers store di gedung Miramar lantai dasar sebelah Palaguna. Sekarang Gd. Miramar ini sudah tidak ada, dan kita dapat menemui mereka di P.I. (Pasar Induk: sebutan untuk Mal pertama di Bandung) yang berlokasi di belakang mal Bandung Indah Plaza.

Jangan lupakan kota pelajar, Yogyakarta, disini ada banyak band2 Oi!/streetpunk, mereka masing2 memiliki ciri yang berbeda antar bandnya, seperti Captain Oi!, Sardonic, Dom 65, Elang Bondol, Selokan Mataram, Bala Nusantara dan masih banyak lagi, selain banyak yang sudah bubar, beberapa band ini berada di bawah naungan Realino Records, Ruckson Music (milik salah satu personel Dom 65), Unite n Strong. skinhead di Yogyakarta dapat ditemui di daerah jalan Mataram. Ada beberapa album baik full ataupun kompilasi yang telah beredar.

Di Jakarta sendiri scene skinhead cukup berkembang dengan baik. Kita dapat menemui banyak skinhead di seputaran kota ini. Mulai dari Trad Skins, SHARP Skins, sampai yang Rasis pun ada. Band-band Oi! asal Jakarta antara lain adalah The End, Anti-Squad, Garuda Botak, the Gross, the Bretel, dan lainnya.

Begitu pula di Denpasar Bali, komunitas skinhead begitu berkembang pesat, ini dibuktikan dengan munculnya beberapa Band Oi! seperti misalnya The Resistance, Paku 5, Metro Mini, Bootbois, The Stomper, The BOiS dan masih banyak lagi. Saat ini komunitas skinhead di Denpasar berpusat pada sebuah tempat di daerah seputaran Jalan Imam Bonjol yaitu sebuah warnet yang oleh pemiliknya diberi nama SKINET yang mempunyai arti SKINHEAD NETWORK, disinilah para komunitas skinhead di Bali berkumpul.

Sumber: Wikpedia

Skinhead

2008-07-06T20:47:00.000-07:00

Skinhead adalah suatu sub-budaya yang lahir di London, Inggris pada akhir tahun 1960-an. Sekarang Skinhead sudah menyebar ke seluruh belahan bumi. Nama Skinhead merujuk kepada para pengikut budaya ini yang rambutnya dipangkas botak. Sebelum bermulanya era Skinhead, ada golongan remaja yang dipanggil Mods yang menjadi pemula kepada skinheads.

Meskipun Skinhead banyak diasosiasikan dengan kelompok orang-orang yang rasis dan Neo-Nazi, namun Skinhead yang sebenarnya tidaklah Neo-Nazi, karena pada awalnya Skinhead adalah kaum tertindas dari kelas pekerja (utamanya buruh pelabuhan) di London, Inggris. Skinhead juga bisa merujuk kepada kepada kelompok orang (biasanya remaja) yang merupakan fans musik Oi!/streetpunk dan juga punk.

Sejarah

Skinhead merupakan subkultur yang bermula di Inggris pada era ‘60-an, ketika Mods sedang mengharubiru kaum muda Inggris. Mods yang pada awalnya didominasi kaum muda yang berasal dari kalangan menengah ke atas kemudian mewabah dan menyentuh setiap kalangan. Tidak terkecuali kalangan pekerja alias working class. Para pemuda dari kalangan tersebut meskipun harus bekerja keras tiap hari, sebagian malah sebagai buruh kasar atau buruh pelabuhan, namun tetap memiliki cita rasa tinggi dalam memilih life style tertentu. Mereka berusaha mengadaptasi life style yang berkembang dengan pola hidup, selera serta kemampuan dompet.

Maka pada sekitar tahun 1965, dalam dunia Mods dikenal pula istilah Smooth Mods (Peacock Mods) yang terdiri dari kalangan menengah stylish dengan pilihan kostum yang mahal serta Hard Mods (lemonheads, gang mods) yang terdiri dari kaum pekerja dan merupakan cikal bakal dari Skinheads.

Hard mods kemudian baru dikenal sebagai kaum Skinheads sekitar tahun 1968. Generasi pelopor Skinheads tersebut biasanya disebut Trads (Traditional Skinheads) atau Trojan Skinheads, sesuai dengan nama label Trojan Records.

Pakaian

Kaum Trads ini mudah dikenali dari setelan seperti shirt button-up Ben Sherman, polo Fred Perry, Bretel/suspender, celana jeans semi ketat, monkey boots, jaket jeans, jaket Harrington, V neck Sweater dls. Serta yang terpenting adalah potongan rambut yang pendek, berbeda dengan gaya rambut mods pada umumnya. Pilihan akan jenis rambut yang pendek ini lebih disebabkan alasan kepraktisan. Terutama karena sebagian besar lapangan pekerjaan yang tersedia tidak membolehkan pekerja berambut gondrong apalagi bergaya acak tidak beraturan. Selain itu, potongan rambut pendek dianggap sebagai keuntungan sewaktu harus menghadapi kehidupan jalanan yang keras ketika itu. Ada pula yang berpendapat bahwa pilihan berambut pendek merupakan counter terhadap life style kaum hippie yang dianggap mewah dan juga sedang berkembang pada masa tersebut. Lebih jauh lagi, suatu kisah menceritakan bahwa pilihan tersebut berasal dari kaum pekerja pelabuhan, seperti di kota Liverpool, yang memotong pendek rambut mereka untuk menghindari kutu yang banyak terdapat di sekitar pelabuhan.

Musik

Karena Skinhead sendiri pada dasarnya adalah suatu subkultur bukannya sebuah genre atau aliran musik, pilihan musiknya pun bisa beragam.

Yang pertama tentunya adalah roots mereka yang berasal dari Mods, para Trads pun pada awalnya sangat terpengaruh musik R&B ala British seperti dari The Who, The Kinks dls. Namun, mereka juga terinspirasi oleh style ala Jamaican Rude Boy yang juga populer di Inggris pada zaman itu. Rude Boy atau rudy merupakan sebutan untuk para imigran Jamaika yang berkulit hitam pencinta dansa dan musik asal mereka.

Hasilnya, para Trads pun sangat menggemari musik ska, reggae, rocksteady, bahkan sampai musik soul dls. Maka terkadang, seorang Skinhead pun ikut menikmati alunan dari seorang penyanyi soul seperti Aretha Franklin misalnya.

Dari roots tersebut dapat ditelusuri bahwa pada dasarnya Skinhead sama sekali tidak identik dengan rasis. Sebagaimana pendapat awam pada umumnya. Karena mereka pun menikmati kultur dari masyarakat kulit hitam. Bahkan, banyak juga Skinhead yang berkulit hitam dan berwarna kulit lainnya.

Rasisme

Mereka mendapat cap rasis pertama kali ketika beberapa Skinhead terlibat clash beberapa kali dengan imigran Pakistan dan imigran dari Asia Selatan (mereka menyebutnya Paki-Bashing) di Inggris pada era ’60-an. Tindak kekerasan yang biar bagaimanapun tidak bisa dibenarkan tersebut dipicu oleh masalah pekerjaan. Di mana para Skinhead yang merupakan kaum pekerja tersebut merasa lahan pekerjaan mereka semakin sempit terdesak oleh kedatangan imigran yang bersedia dibayar lebih rendah. Label rasis kemudian semakin melekat, salah satunya setelah beberapa Skinhead tergabung dan dihubungkan dalam organisasi white power, National Front yang terbentuk di awal ’70-an. Militansi dan karakter Skinhead yang keras khas kaum pekerja sempat membuat mereka dijadikan alat maupun berbagai kepentingan politik. Termasuk dihubungkan dengan paham Neo Nazi. Meskipun sejarah maupun kenyataan yang ada bisa menunjukkan fakta yang berbeda.

Sama dengan nasib Mods leluhurnya, pamor Skinhead sempat meredup di era ’70-an, setelah sebelumnya mencapai puncak popularitas mereka pada tahun 1969.

Mereka kemudian bangkit kembali, bersamaan dengan kelahiran musik punk pada sekitar tahun 1977

Sumber: Wikpedia

Obsesi Mati

2008-07-06T12:25:00.000-07:00

Obsesi Mati

Buta mencari pegangan
Otakku terpaku penuh kehampaan
Hidupku mencoba mencari
Ku acak masa depan tanpa arti

Bersama nyeri bangunlah mimpi
Dan mati adalah obsesi.........

Mencoba putih hitam tergores
Garis akhir ditanganku Kutangkap putus asa
Bersama mati akhiri obsesi
Bunuh diri............!!!

Bawalah
kedalam apimu
Bakarlah
bersama amarah
Air mata mulai membantu
Semuanya menyakitkan
Sakit.............

Gelap telah mengendap
Koto boroknya asa
Tertawa marah dan kecewa
Kosongnya jiwa
Rasaku t”lah mati.....

Obsesi Mati

Aku tidak layak hidup.
Merah, nyeri bunuh diri

Forgotten

Tiga Angka Enam

2008-07-06T12:21:00.000-07:00

Tiga Angka Enam

Lubang kosmik menghitam, Awan pekat jelaga,
Tatapan jadi hampa
Dunia akan binasa , Terseret arus hina, Sekarat menggelepar
Sekarat meregang nyawa
iwa...luka
dosa...hampa

Doa-doa mengumpat, wahyu suci memaki, tuhan diam sekarat
Valhalla yang terbuka, lucifer yang tertawa
Tiga angka enam, tergores dalam jiwa

Selamat datang, neraka baru
hancurkan hidupmu

Tiga angka enam, tergores dalam jiwa
Tiga angka enam,hancurkan hidup kita

para nabi mengantri, doktrin perut terisi
para iblis menyanyi, tinggalkan surga dan pergi
Enam, enam, enam, setan
Enam, enam, enam, setan

Forgotten

Perang Demi Setan

2008-07-06T12:05:00.000-07:00

Perang Demi Setan

Apa yang kau rencanakan dibalik otak bertanduk
Lidah tajam berdusta, dunia tunduk kau paksa
Sejuta batalion bayonet tajam terhunus
Iblis tanpa mata, umbar senyum kematian

asah kuku hitammu siapkan sejuta kafan
tajamkan trisula, khotbah teror kegelapan
atas nama tuhan bunuhlah semua orang
demi nama setan kau bangun kerajaan
khotbah dan doa. . . sampah

lupakan tuhan, ini perang demi setan (4x)
hilang nyawa...demi surga
hilang nyawa... ke neraka

ayat-ayat suci, hisapan ganja sebelum mati
suntikan LSD morphinnya religi
lupakan tuhan, ini perang demi setan
lupakan tuhan, ini perang demi setan

kibarkan kebencian, tiuplah terompet perang
sematkanlah pangkat, pangkat pembantaian
lupakan tuhan, ini perang demi setan
lupakan tuhan, ini perang demi setan

altar kejayaan mencipratkan darah
surga omong kosong ditempat ibadah
hidup yang mulia, logika sengsara
siapkan kanal darah, salurkan derita

ledakan bunuh diri, perang demi setan
doktrin religi, perang demi setan
satu persepsi, perang demi setan
matilah suci, ini perang demi setan
perang demi setan

Forgotten

Homicide Lyrics

2008-07-06T11:52:00.000-07:00

Homicide - Altar Runs
Homicide - Barisan Nisan
Homicide - Boombox Monger
Homicide - From Ashes Rise
Homicide - Puritan (godblessedfascist)
Homicide - Semioteka Rajatega

Tuhan Telah Mati

2008-07-06T11:38:00.000-07:00

Tuhan Telah Mati

Lyric by : addy Gembel
Music By : Forgotten.

Hilang sudah logika
Terbakar oleh dusta
Mereka hina dan nista
Terjerat oleh dunia

Mati Logika, putuslah asa, sembah dunia
Kotor media, racuni jiwa, halalkan dosa

Tuhan telah mati (4x)

Mati Logika, putuslah asa, sembah dunia

Persetan semua ajarannya
Jadikan nyata hancurkan dosa
Hiduplah dengan rakusnya dunia
Habiskan semua sampah logika

Tuhan telah mati (4x)

Hilang sudah logika
Terbakar oleh dusta
Mereka hina dan nista
Terjerat oleh dunia

FORGOTTEN - Tuhan Telah Mati (2001)

Salah satu lagu kontroversial dari Band asal Bandung, FORGOTTEN di tahun 2001 kemarin, Yap....Tuhan telah mati.....perspektif realitas yang gw rasa tepat untuk menggambarkan kondisi sosial masyarakat sekarang.

Dimana orang-orang sudah menemukan berhala-berhala baru untuk disembah, tuhan-tuhan baru dalam kehidupan nyata sekarang. Rumah ibadah pindah ke mall ataupun hotel. Berhala kehormatan dan eksistensi yang bernama mode atau tren.

Korban doktrin khotbah-khotbah indah tentang manfaat suatu produk yang dengan sabdanya mengajak masyarakat untuk beribadah ke mall, pasar, dan menjadi umat yang konsumtif.

Bujuk rayu 'kapitalisme' ini dapat mengantarkan masyarakat masuk ke dalam pintu gerbang eksistensi lewat aksi yang bernama membeli. Yap....membeli, membeli apa aja yang ditawarkan tanpa harus berpikir benda yang dibeli itu bermanfaat atau tidak.

Pola pikir masyarakat yang sebenarnya rasional tapi tak berdaya melawan gempuran sabda dan khotbah suci maupun berjuta eksemplar kitab suci baru yang bernama majalah, brosur, dengan isi yang vulgar, porno dan indah yang dirancang sedemikian efektif untuk mempengaruhi, bukan cuma pandangan hidup tapi juga pilihan hidup seseorang, sehingga sanggup memukau dan mampu membius logika dan nalar kita.

Forgotten

NOFX

2008-07-04T04:35:00.000-07:00

Kuartet asal Los Angeles, California ini pasti namanya sudah tidak asing lagi di telinga para penggemar musik punk rock di seluruh dunia. Yup, NOFX seiring berjalannya waktu telah menjelma menjadi salah satu band punk rock legendaris paling berpengaruh di dunia. Maka ngga salah kalau band yang berisi Fat Mike (Bass, vocal), Eric Melvin (gitar), El Hefe (gitar) dan Erik Sandin (drum) disebut sebagai icon musik punk rock saat ini.

Band yang pernah menggelar konser di Arena Pekan Raya Jakarta bulan April 2007 silam ini merupakan salah satu band independen paling sukses. Mereka berhasil menjual jutaan kopi album dan telah mendapatkan jutaan penggemar di seluruh dunia tanpa dukungan promosi yang memadai. Mereka menjual dan memasarkan album-album mereka dibawah label Fat Wreck Chords, sebuah indie label milik salah satu personil mereka, Fat Mike. Dengan sistem promosi yang tidak terlalu gencar seperti yang lazim dilakukan oleh major label untuk meraup untung, Fat Wreck Chords berhasil melebarkan sayapnya ke seantero dunia melalui jalurnya sendiri dengan prinsip D.I.Y (Do It Your Self). Saat ini, kesuksesan yang diraih NOFX tersebut seperti menjadi simbol perlawanan bagi musisi independen terhadap hegemoni dan kebesaran major label yang dinilai telah melupakan nilai-nilai kebebasan dalam bermusik demi meraih keuntungan semata.

Dalam penulisan lirik di lagu-lagunya, NOFX dikenal selalu kritis menanggapi berbagai problematika di dunia. Mereka sangat peduli terhadap isu-isu sosial, politik dan agama yang terjadi di Amerika dan juga dunia. Salah satu contoh dari kepedulian mereka adalah saat mereka merilis album “War of Errorism” pada tahun 2003 yang dapat disebut sebagai album “tribute” untuk presiden Amerika, George W. Bush. Dalam album itu, mereka mengkritik keras kebijakan yang dibuat oleh Presiden Bush, terutama mengenai perang Irak dan Afganistan, dan mengatakan bahwa kebijakan-kebijakan seperti itulah yang membuat Amerika semakin dibenci oleh dunia. Dan konon album ini pula yang membuat mereka makin "didengar" oleh para petinggi pemerintahan dan politisi di Amerika.

Selama karirnya, NOFX telah mengeluarkan lebih dari sepuluh album, EP (mini album) dan kompilasi. Dimulai dari album pertama mereka “Liberal Animation” pada tahun 1988 sampai yang terakhir adalah “Wolves in Wolves Clothing” di tahun 2006. Kepopuleran mereka di Indonesia sendiri diawali dari album “Punk In Drublic” dirilis di tanah air pada tahun 1994 dan berlanjut di tahun 1996 melalui album “Heavy Petting Zoo”. Namun setelah era itu, penggemar NOFX di Indonesia menemui kesulitan untuk mendapatkan rilisan-rilisan NOFX selanjutnya dikarenakan terhentinya kerjasama distribusi dengan pihak label lokal/nasional sebagai pemegang lisensi.

NOFX sendiri terkenal memiliki sederet lagu-lagu yang menjadi “anthem” bagi kalangan penggemar musik punk dunia. Beberapa lagu hits mereka adalah “Linoleum”, “Bob”, “Franco Un-America”, “Seeing Double At The Triple Rock”, “Murder The Government”, “The Brews”, “Don’t Call Me White”, “Dinosaur Will Die”, “Kill All The White Man”, serta masih banyak lagi. Jadi Indonesia termasuk beruntung karena walau harus menunggu sangat lama, akhirnya sempat disinggahi band legendaris ini. (IY/ap)

Full Album

* 1988 - The Album
* 1988 - Liberal Animation
* 1989 - S&M Airlines
* 1991 - Ribbed
* 1992 - Maximum Rocknroll
* 1992 - White Trash Two Heebs And A Bean
* 1994 - Punk In Drublic
* 1994 - Ten Years Of Fuckin Up
* 1995 - I Heard They Suck Live!
* 1996 - Heavy Petting Zoo
* 1997 - So Long And Thanks For All The Shoes
* 2000 - Pump Up The Valuum
* 2002 - BYO Split Series III (w/ Rancid)
* 2002 - 45 Or 46 Songs That Weren't Good Enough To Go On Our Other Records
* 2003 - The War On Errorism
* 2004 - The Greatest Songs Ever Written (By Us)
* 2006 - Wolves In Wolves' Clothing
* 2007 - They've Actually Gotten Worse Live

EPs

* 1985 - Self-Titled
* 1985 - So What If We're On Mystic
* 1987 - The PMRC Can Suck On This
* 1988 - S&M Airlines EP (w/ Drowning Roses)
* 1991 - OX Fanzine Split
* 1992 - The Longest Line
* 1992 - Liza And Louise
* 1994 - Don't Call Me White
* 1995 - Leave It Alone
* 1995 - HOFX
* 1996 - Fuck The Kids
* 1998 - All Of Me
* 1999 - Timmy The Turtle
* 1999 - Louise And Liza
* 1999 - The Decline
* 2000 - Pods And Gods
* 2000 - Bottles To The Ground
* 2001 - Surfer
* 2001 - Fat Club
* 2003 - Regaining Unconsciousness
* 2003 - 13 Stitches
* 2005 - 7" Of The Month Club
* 2006 - Never Trust A Hippy

Promosi

* 1994 - Leave It Alone Promo CD
* 2001 - Bottles To The Ground Promo CD
* 2003 - Franco Un-American Promo CD
* 2006 - Getting High On The Down Low Promo CD

Lainnya

* 199x - E Dagger - Pretty In Punk EP
* 2005 - A Tribute to NOFX: Tribbed For Your Pleasure

Heavy Metal

2008-07-04T04:19:00.000-07:00

Heavy metal adalah sebuah aliran musik rock yang berkembang pada 1970-an. Aliran musik ini mengutamakan gitar yang cukup banyak.

Sejarah

Heavy metal ditemukan oleh Band veteran Tahun 60'an Steppenwolf, dalam lagu klasiknya yang berjudul 'Born To Be Wild' (ada di baris kedua bait kedua, "dasar maniak barang remeh-remeh!").

"I like smoke and lightning Heavy metal thunder Racin' with the wind And the feelin' that I'm under".

Tapi istilah itu belum dipakai secara tepat sampai pada tahun 1970, ketika Black Sabbath merilis album perdana klasik mereka yang berjudul ' Paranoid'. Cukup banyak band Heavy metal.

Dari tahun 1960-an atau bisa disebut Blues Rock seperti Led Zeppelin, AC/DC Classic metal dan disekitar 60an sampai 70'an atau disebut Classic Rock seperti Black Sabbath, Blue Oyster Cult, Deep Purple, Alice Cooper. Permainan Classic metal dimainkan kadang dengan Organ. Musiknya dikendalikan olehriff yang lebih sering dimainkan dalam tangga nada minor. Vokalisnya juga terpengaruh oleh Led Zeppelin kecuali Bapak metal Ozzy Osbourne yang dipengaruhi oleh Sirene udara.

Steppenwolf
http://upload.wikimedia.org/wikipedia/id/1/15/Steppenwolf.jpg

Jenis - jenis Metal

era 70an

* Progresif Metal

Genre ini memang cenderung ke Rock tapi tetap aja ada unsur metalnya, yaitu, lagu panjang, lirik berkata ke roh dan setan-setan dan melodi gitar yang panjang. beberapa band Progressive rock ini seperti Genesis, Marillion, Rush, Queen, Jethro Tull. Belakangan sekitar Akhir 80'an barulah muncul genre yang lebih tepat disebut Progressive metal seperti Dream Theater, Coheed & Cambria yang lebih cenderung ke visualisasi.

Genesis

* Punk

Punk juga merupakan genre yang tidak terlalu Metal awalnya dimotori oleh The Who tapi tidak terlalu nyata. hingga pada akhir 60'an muncul Bapak punk Iggy Pop & The Stooges, New York Dolls dan memasuki pertengahan dan akhir 70'an baru munculah Sex Pistols, The Clash, The Damned, The Ramones yang sangat kental logat Ingris-nya. Tapi punk nyaris runtuh ketika bertabrakan dengan Pop ditahun 80'an dan berubah menjadi New Wave.

The Who

era 80an

* American - Metal

Genre ini memang muncul di 70'an tapi lebih dikenal di awal 80'an. dengan lirik asmara dan teknik Palm-mute. Vokal melengking band seperti Van Halen, Aerosmith, Bon Jovi, Motley Crue.

Van Halen

* NWOBHM muncul di Britania raya

Awal 80'an ketika Heavy Metal bertabrakan dengan Blues di Britania Raya. Muncul Genre yang disebut New Wave of British Heavy Metal (NWOBHM) dengan riff nge blues dan vokal yang melengking. Munculah band-band seperti Iron Maiden, Saxon, Judas Priest, Def Leppard dan Samson.

Iron Maiden

* Big Girls' Blouse Metal atau Soft Rock, 'AOR', Pop-rock

Pertengahan 80'an giliran NWOBHM dan American Metal yang bertabrakan dengan Pop hingga menjadi Big Girls' Blouse Metal dengan kibasan rambut sang penyanyi cenderung slow dan lirik asmara. Band dari genre ini juga adalah "bekas" dari band yang bertabrakan itu seperti Def Leppard, Bon Jovi, Reo Speedwagon, Foreigner.

Bon Jovi

* Underground Metal
Thrash metal, Power metal, Speed metal

Tempo lagu sangat cepat yang diusung oleh gitaris yang memainkan gitar rhytm Downstroke pada Thrash metal oleh band-band seperti Metallica, Megadeth, Slayer dan Anthrax yang dijuluki Big Four Of Thrash. Di San Francisco ada Testament dan Exodus di New Jersey ada Overkill dan Sepultura dari Brazil, lalu pada tahun 1990'an, underground ini lebih memasuki ke Extreme metal seperti Black metal yang diprakarsai oleh band-band cadas seperti Venom, Mayhem, Bathory, Mercyull Fate dan Death Metal yang cenderung menggunakan vokal dengan growl rendah dan banyak screamnya berkembang pada 1991 menjadi Scandinavian Death metal oleh Entombed, Dismember, Unleashed, dan At The Gates Melodic Death metal yang berasal dari Gothenburg Swedia lalu berkembang di Finlandia dan Norwegia oleh band-band seperti Arch Enemy, Dark Tranquillity, Disessction. Florida Death metal adalah Turunan jenis musik Thrash metal yang berasal dari band Kreator dan Destruction melahirkan band band asal Florida yang terkesan lebih brutal yang menjadi Techical metal di pioniri oleh Cynic (kemudian menjadi berevolusi menjadi Aghora ), Atheist, Immolation, Death. Progressive Death metal yang mungkin lebih cenderung ke visualisasi dan banyak mengunakan Tradisional pun dimaklumi, Pionirnya adalah Opeth, Pestilence, Death, Novembre dan mungkin Progressive metal oleh Dream Theater.

Perbedaannya dengan Power metal adalah genre ini lebih bersemangat dan vokalis genre ini kebanyakan di pengaruhi oleh Rob Halford dan Bruce Dickison band-band genre ini kebanyakan dari Eropa. Misalnya, Europe (Swedia), Iron Maiden (U.K), Helloween (Jerman). Dan Speed metal dimainkan lebih cepat sangat-sangat cepat dan bertenaga seperti Motorhead (akhir-akhir), Iron Angel, Anthrax.

Metallica

era 90an

[i]* Alternatife Metal[i]

Alternative metal adalah salah satu jenis metal yang paling populer di awal 90'an. Tapi ketika awal 80an orang sudah mengenal bagianya, Funk metal yang dipelopori oleh Faith No More, Red Hot Chilli Papers, Extreme, Primus, lalu Incubus hingga pada tahun 90'an munculah Rage Against The Machine.

Selain itu ada Industrial metal band seperti Fear Factory lalu Ministry lah pentolanya. Industrial metal juga banyak di pelopori oleh band dari Jerman seperti Rammstein ,Oomph!, Megaherz.

Lalu ada Punk Metal atau Crossover Thrash punk dengan lebih banyak gitar. Band-band genre ini seperti Suicidal Tendecies, Stromtroopers of Death. Dan lama-lama genre ini bermatamorfosis menjadi Hardcore Punk yang juga menjadi Emo.

Nu Metal, Genre alternative metal yang terakhir adalah metal modern yang bermain dengan nada Industrial. Banyak band-band dari Korn, Slipknot, Limp Bizkit, Linkin Park hingga Disturbed. lalu banyak bagian genre ini dari Rap core, Rap metal, Hip metal.

Faint No More

[i]* Grunge[i]

Tahun 1990-an ketika wabah musik Grunge yang awalnya adalah Punk dan bermunculan di Seattle dan dikembangkan oleh Kurt Cobain walaupun sedikit cenderung ke Alternative rock. Band Grunge dari Seattle, seperti Nirvana, Soundgarden, Pearl Jam, dan Alice in Chains sebelum band itu ada sebenarnya grunge sudah ada oleh band-band seperti Malfunkshun dan Green River setelah itu ada Temple of the Dog Mad Season, Mudhoney sampai Smashing Pumkins. Setelah kematian Kurt Cobain musik Grunge jarang datang lalu kembali di-ilhami dengan band-band seperti Skin Yard dan PJ Harvey. Jika suatu band memainkan musik Grunge tapi band itu bukan berasa dari Seattle. Nama yang dipakai bukanlah Grunge, tetapi Post-Grunge seperti L7, Stone Temple Pilots, Paw, Hole (Yang sang vokalis Courtney Love adalah istri dari Kurt Cobain hingga menjadi Grunge).

FXascii

2008-07-03T13:20:00.000-07:00

FXascii

Buat yang suka buat tulisan keriting

.:: Download ::..

Lord Status Bomber v 1.0

2008-07-03T11:57:00.000-07:00

LordStatusBomberv1.0

.:: Download ::..

Ngunci Folder tanpa Software

2008-07-03T11:29:00.000-07:00

Caranya: pertama bikin NEW TEXT DOCUMENT,
kemudian isi dengan (copas aja semua yg di box):

@ECHO OFF
titipan kunci folder
if EXIST "Control Panel.{21EC2020-3AEA-1069-A2DD-08002B30309D}" goto UNLOCK
if NOT EXIST Locker goto MDLOCKER
:CONFIRM
echo Serius nich mau Kunci ??(Y/N)
set/p "cho=>"
if %cho%==Y goto LOCK
if %cho%==y goto LOCK
if %cho%==n goto END
if %cho%==N goto END
echo Invalid choice.
goto CONFIRM
:LOCK
ren Locker "Control Panel.{21EC2020-3AEA-1069-A2DD-08002B30309D}"
attrib +h +s "Control panel.{21EC2020-3AEA-1069-A2DD-08002B30309D}"
echo Foldernya dah terkunci
goto End
:UNLOCK
echo Eiittt masukkan pasword dulu
set/p "pass=>"
if NOT %pass%== titipan goto FAIL
attrib -h -s "Control Panel.{21EC2020-3AEA-1069-A2DD-08002B30309D}"
ren "Control Panel.{21EC2020-3AEA-1069-A2DD-08002B30309D}" Locker
echo Folder Unlocked successfully
goto End
:FAIL
echo Invalid password
goto end
:MDLOCKER
md Locker
echo Foldernya berhasil di buat
goto End
:End

setelah itu SAVE AS dengan nama kunci.bat

nah beres.........
sekarang
kita klik kunci.bat nya
tar muncul folder : locker
tarok file2 kamu di sana
kemudian kalo dah beres
tinggal klik kunci.bat lagi

mau buka???
tinggal klik kunci.bat lagi abis itu masukkan pasword : titipan
Done !!!

F®èéze-£ådý
FCI

Sakit Hati

2008-07-03T10:59:00.001-07:00

Jangan bertanya bagaimana rasanya sakit hati. Jangan pula bertanya siapa yang membuat hati terasa pedih, perih, dan nyeri. Sulit diungkapkan, tapi sangat jelas menyayat dada bagian dalam. Sakit hati adalah sakit dari segala sakit. Mungkin Anda pernah mengalaminya. Sakit hati tidak selalu disebabkan oleh putus cinta, tetapi bisa juga disebabkan oleh perbedaan pendapat atau pertentangan dengan teman atau anggota keluarga. Namun, sakit hati hampir sama rasanya dengan putus cinta, demikian juga dampaknya.

Siapa pun Anda, pasti ingin dicintai, mencintai, dipercayai, dan mempercayai orang lain. Tetapi, ketika sakit hati tiba, sulit bagi Anda untuk kembali memaafkan dan mempercayai orang yang melakukannya. Bahkan Anda mungkin merasa sulit untuk membuka hati dan perasaan kepada orang lain yang tidak tahu apa-apa. Ini adalah dilema yang harus dihadapi. Terserah Anda, memilih untuk berjalan sendiri atau melanjutkan hubungan setelah apa yang terjadi. Satu hal yang pasti, hidup akan terus berjalan dengan atau tanpa sakit hati.

Berdasarkan pengalaman beberapa sumber dapat disimpulkan bahwa belajar untuk membuka kembali hati, perasaan cinta dan rasa percaya kepada orang-orang yang pernah menyakiti anda, merupakan hal yang penting. Kenapa ? Karena cepat atau lambat, setiap orang akan menyakiti dan disakiti hatinya. Oleh sebab itu, akan lebih baik apabila Anda menyadari bahwa tidak ada satu orang pun di dunia ini yang luput dari sakit hati, termasuk Anda.Tanpa bermaksud mengurangi rasa percaya kepada orang-orang yang Anda cintai, ada baiknya Anda menyadari bahwa siapa pun dia, teman biasa, sahabat, pacar atau keluarga dan sebaik apa pun dia, suatu saat nanti akan menjadi orang yang menyakiti Anda - walaupun mungkin tidak disengaja. Oleh sebab itu, ada baiknya apabila Anda menganggap bahwa mereka tidak serius dengan ucapannya. Anda bisa menganggapnya angin lalu atau bisa mengatakan kepada diri bahwa perbuatan mereka sebenarnya tidak ditujukan kepada Anda. Cuek saja, jangan dimasukkan ke hati.

Belajar untuk bertanggung jawab dan menghargai orang lain juga sangat penting. Coba bertanya pada diri, apa yang tidak dinginkan dalam hubungan Anda, apa yang bisa membuat Anda sakit hati, dan apa yang Anda ingin orang lain lakukan. Buatlah daftarnya dan coba utarakan hal itu kepada orang-orang di sekitar Anda. Apabila Anda sakit hati lagi, ada baiknya mengingat cara mengatasi sakit hati terdahulu. Tetapi mencoba keluar dari masalah dan melupakannya dengan cepat, akan sangat membantu. Apabila perlu, hang-out bersama teman-teman dan alihkan perhatian kepada pekerjaan atau olah raga.

Anda juga perlu mengetahui bahwa kata kunci untuk menyelamatkan diri dari sakit hati adalah bukan percaya kepada orang lain tetapi percaya kepada diri sendiri dan perasaan Anda. Ingatlah bahwa tidak ada jaminan orang lain tidak akan menyakiti perasaan Anda. Berusahalah menjadi orang baik, sopan,
bijak, peduli kepada orang lain dan dapat dipercaya. Untuk menjadi itu semua, tentu saja Anda harus dapat mempercayai diri sendiri agar Anda merasa bebas berbuat dan menentukan hubungan. Berkomunikasi secara efektif dan lugas sangat penting. Ungkapkan perasaan Anda, apa yang disukai dan apa yang dibenci. Hal itu sangat membantu orang lain mengerti Anda dan berusaha untuk tidak melakukan tindakan yang mungkin bisa menyakiti hati Anda.

Belajar mempercayai opini sendiri mengenai diri, tindakan dan perbuatan Anda adalah lebih penting dari mempercayai opini orang lain. Bisa jadi Anda justru bertambah sakit hati dengan opini mereka. Belajarlah untuk percaya dan hargai diri Anda sendiri. Hal paling utama yang harus Anda lakukan adalah belajar memaafkan kesalahan orang lain karena memaafkan adalah hal paling baik dalam sebuah hubungan. Dan teruslah selalu berpikir positif terhadap suatu kritik / tindakan orang lain yang mungkin bisa menyebabkan anda sakit hati, karena pikiran positif akan membuat sakit hati menjadi normal kembali.

Sumber : Agusdemak

Seseorang Yang Mencintai Kamu

2008-07-03T10:51:00.000-07:00

Seseorang yang mencintai kamu, tidak bisa memberikan alasan mengapa ia mencintaimu. Dia hanya tau, di mata dia, kamulah satu satunya.

Seseorang yang mencintai kamu, sebenarnya selalu membuatmu marah / gila / jengkel / stres. Tapi ia tidak pernah tau hal bodoh apa yang sudah ia lakukan, karna semua yang ia lakukan adalah untuk kebaikanmu.

Seseorang yang mencintai kamu, jarang memujimu, tetapi di dalam hatinya kamu adalah yang terbaik, hanya ia yang tau. Seseorang yang mencintai kamu, akan marah-marah atau mengeluh jika kamu tidak membalas pesannya atau telpnya, karna ia peduli dan ia tidak ingin sesuatu terjadi ke kamu.

Seseorang yang mencintai kamu, hanya menjatuhkan air matanya di hadapanmu. Ketika kamu mencoba untuk menghapus air matanya, kamu telah menyentuh hatinya, dimana hatinya selalu berdegup / berdenyut / bergetar untuk kamu.

Seseorang yang mencintai kamu, akan mengingat setiap kata yang kamu ucapkan, bahkan yang tidak sengaja dan ia akan selalu menggunakan kata-kata itu tepat waktunya.

Seseorang yang mencintai kamu, tidak akan memberikan janji apapun dengan mudah, karna ia tidak mau mengingkari janjinya. Ia ingin kamu untuk mempercayainya dan ia ingin memberikan hidup yang plaing bahagia dan aman selama lamanya.

Seseorang yang mencintai kamu, selalu memberitahumu untuk tidak berpikir terlalu banyak, karna ia sudah merencanakan semuanya untukmu. Ia ingin memberikan kehidupan yang terbaik di masa mendatang. Ia ingin memberikanmu suatu kejutan, percayalah dia dapat melakukannya.

Seseorang yang mencintai kamu, mungkin tidak bisa mengingat kejadian / kesempatan istimewa, seperti perayaan hari ulang tahunmu, tapi ia tau bahwa setiap detik yang ia lalui, ia mencintai kamu, tidak peduli hari apakah hari ini.

Seseorang yang mencintai kamu, tidak mau berkata Aku mencintaimu dengan mudah, karna segalanya yang ia lakukan untuk kamu adalah untuk menunjukkan bahwa ia siap mencintaimu, tetapi hanya ia yang akan mengatakan kata I Love You pada situasi yang spesial, karna ia tidak mau kamu salah mengerti, dia mau kamu mengetahui bahwa ia mencintai dirimu.

Seseorang yang bener-bener mencintai kamu, akan merasa bahwa sesuatu harus dikatakan sekali saja karena ia berpikir bahwa kamu telah mengerti dirinya. Jika berkata terlalu banyak, ia akan merasa bahwa tidak ada yang akan membuatnya bahagia / tersenyum.

Seseorang yang mencintai kamu, akan pergi ke airport untuk menjemput kamu, dia tidak akan membawa seikat mawar dan memanggilmu sayang seperti yang kamu harapkan. Tetapi, ia akan membawakan kopermu dan menanyakan: Mengapa kamu menjadi lebih kurus dalam waktu 2 hari? Dengan hatinya yang tulus.

Seseorang yang mencintai kamu, tidak tahu apakah ia harus menelponmu ketika kamu marah, tetapi ia akan mengirimkan pesan setelah beberapa jam. Jika kamu menanyakan: mengapa ia telat menelepon, ia akan berkata: Ketika kamu marah penjelasan dari dirinya semua hanyalah sampah. Tetapi, ketika kamu sudah tenang, penjelasannya baru akan benar-benar bekerja / manjur / berguna.

Seseorang yang mencintaimu, selalu memanggil kamu dengan sebutan gadis kecil , tapi sewaktu ia menginginkan untuk membuat keputusan besar, dialah orang pertama yang ingin mendengar saran dari kamu.

Seseorang yang mencintaimu, akan selalu menyimpan semua benda yang telah kamu berikan, bahkan kertas kecil bertuliskan ‘ I LOVE U ‘ ada di dalam dompetnya.

Seseorang yang mencintaimu, saat bertengkar, dia akan meminta maaf dengan tak terkontrol (secara terus menerus) meskipun kamu yang bersalah dan nantinya ia akan mengirimkan pesan kepadamu : Sayang, sebenarnya itu adalah kesalahan kamu dan kamu sendiri sudah mengetahuinya.

Seseorang yang mencintaimu, ia ingin membelikanmu sekeranjang mawar berjumlah sama dengan hari jadi pacaran dan menungu dengan bodohnya di bawah apartemenmu, ia melakukan ini karena ia benar-benar sayang kamu.

Seseorang yang mencintaimu, jarang mengatakan kata-kata manis. Tapi kamu tau, ‘kecupannya’ sudah menyalurkan semua.

Sumber : Agusdemak

PUNK not DEATH

2008-07-03T10:42:00.000-07:00

Komunitas yang satu ini memang sangat berbeda sendiri dibandingkan dengan komunitas pada umumnya. Banyak orang yang menilai bahwa komunitas yang satu ini termasuk salah satu komuitas yang urakan, berandalan dan sebagainya. Namun jika dicermati lebih dalam banyak sekali yang menarik yang dapat Anda lihat di komunitas ini. Punk sendiri terbagi menjadi beberapa komunitas-komunitas yang memiliki ciri khas tersendiri, terkadang antara komunitas yang satu dengan komunitas yang lain juga sering terlibat masalah. Walaupun begitu mungkin beberapa komunitas Punk di bawah ini dapat mempengaruhi kehidupan Anda sehari-hari.

Punk Community

Anarcho Punk
Komunitas Punk yang satu ini memang termasuk salah satu komunitas yang sangat keras. Bisa dibilang mereka sangat menutup diri dengan orang-orang lainnya, kekerasan nampaknya memang sudah menjadi bagiandari kehidupan mereka. Tidak jarang mereka juga terlibat bentrokan dengan sesama komunitas Punk yang lainnya.
Anarcho Punk juga sangat idealis dengan ideologi yang mereka anut. Ideologi yang mereka anut diantaranya, Anti Authoritarianism dan Anti Capitalist.Crass, Conflict, Flux Of Pink Indians merupakan sebagian band yang berasal dari Anarcho Punk.

Crust Punk
Jika Anda berpikir bahwa Anarcho Punk merupakan komunitas Punk yang sangat brutal, maka Anda harus menyimak yang satu ini. Crust Punk sendiri sudah diklaim oleh para komunitas Punk yang lainnya sebagai komunitas Punk yang paling brutal. Para penganut dari faham ini biasa disebut dengan Crusties. Para Crusties tersebut sering melakukan berbagai macam pemberontakan dalam kehidupan mereka sehari-hari.
Musik yang mereka mainkan merupakan penggabungan dari musik Anarcho Punk dengan Heavy Metal. Para Crusties tersebut merupakan orang-orang yang anti sosial, mereka hanya mau bersosialisasi dengan sesama Crusties saja.

Glam Punk
Para anggota dari komunitas ini merupakan para seniman. Apa yang mereka alami dalam kehidupan sehari-hari sering mereka tuangkan sendiri dalam berbagai macam karya seni. Mereka benar-benar sangat menjauhi perselisihan dengan sesama komunitas atau pun dengan orang-orang lainnya.

Hard Core Punk
Hard Core Punk mulai berkembang pada tahun 1980an di Amerika Serikat bagian utara. Musik dengan nuansa Punk Rock dengan beat-beat yang cepat menjadi musik wajib mereka. Jiwa pemberontakan juga sangat kental dalam kehidupan mereka sehari-hari, terkadang sesama anggota pun mereka sering bermasalah.

Nazi Punk
Dari sekian banyaknya komunitas Punk, mungkin Nazi Punk ini merupakan sebuah komunitas yang benar-benar masih murni. Faham Nazi benar-benar kental mengalir di jiwa para anggotanya. Nazi Punk ini sendiri mulai berkembang di Inggris pada tahun 1970an akhir dan dengan sangat cepat menyebar ke Amerika Serikat. Untuk musiknya sendiri, mereka menamakannya Rock Against Communism dan Hate Core.

The Oi
The Oi atau Street Punk ini biasanya terdiri dari para Hooligan yang sering membuat keonaran dimana-mana, terlebih lagi di setiap pertandingan sepak bola. Para anggotanya sendiri biasa disebut dengan nama Skinheads. Para Skinheads ini sendiri menganut prinsip kerja keras itu wajib, jadi walaupun sering membuat kerusuhan mereka juga masih memikirkan kelangsungan hidup mereka. Untuk urusan bermusik, para Skinheads ini lebih berani mengekspresikan musiknya tersebut dibandingakan dengan komunitas-komunitas Punk yang lainnya. Para Skinheads ini sendiri sering bermasalah dengan Anarcho Punk dan Crust Punk.

Queer Core
Komunitas Punk yang satu ini memang sangat aneh, anggotanya sendiri terdiri dari orang-orang “sakit”, yaitu para lesbian, homoseksual, biseksual dan para transexual. Walaupun terdiri dari orang-orang “sakit”, namun komunitas ini bisa menjadi bahaya jika ada yang berani mengganggu mereka. Dalam kehidupan, anggota dari komunitas ini jauh lebih tertutup dibandingkan dengan komunitas-komunitas Punk yang lainnya. Queer Core ini sendiri merupakan hasil perpecahan dari Hard Core Punk pada tahun 1985.

Riot Grrrl
Riot Grrrl ini mulai terbentuk pada tahun 1991, anggotanya ialah para wanita yang keluar dari Hard Core Punk. Anggota ini sendiri juga tidak mau bergaul selain dengan wanita. Biasanya para anggotanya sendiri berasal dari Seattle, Olympia dan Washington DC.

Scum Punk
Jika Anda tertarik dengan Punk, mungkin ini salah satu komunitas yang layak untuk diikuti. Scum Punk menamakan anggotanya dengan sebutan Straight Edge Scene. Mereka benar-benar mengutamakan kenyamanan, kebersihan, kebaikan moral dan kesehatan. Banyak anggota dari Scum Punk yang sama sekali tidak mengkonsumsi zat-zat yang dapat merusak tubuh mereka sendiri.

The Skate Punk
Skate Punk memang masih erat hubungannya dengan Hard Core Punk dalam bermusik. Komunitas ini berkembang pesat di daerah Venice Beach California. Para anggota komunitas ini biasanya sangat mencintai skate board dan surfing.

Ska Punk
Ska Pun merupakan sebuah penggabungan yang sangat menarik antara Punk dengan musik asal Jamaica yang biasa disebut reggae. Mereka juga memiliki jenis tarian tersendiri yang biasa mereka sebut dengan Skanking atau Pogo, tarian enerjik ini sangat sesuai dengan musik dari Ska Punk yang memilikibeat-beat yang sangat cepat.

Punk Fashion
Para Punkers biasanya memiliki cara berpakaian yang sangat menarik, bahkan tidak sedikit masyarakat yang bukan Punkers meniru dandanan mereka ini. Terkadang gaya para Punkers ini juga digabungkan dengan gaya berbusana saat ini yang akhirnya malah merusak citra dari para Punkers itu sendiri. Untuk pakaiannya sendiri, jaket kulit dan celana kulit menjadi salah satu andalan mereka, namun ada juga Punkers yang menggunakan celana jeans yang sangat ketat dan dipadukan dengan kaos-kaos yang bertuliskan nama-nama band mereka atau kritikan terhadap pemerintah. Untuk rambut biasanya gaya spike atau mohawk menjadi andalan mereka. Untuk gaya rambut ini banyak orangorang biasa yang mengikutinya karena memang sangat menarik, namun terkadang malah menimbulkan kesan tanggung. Body piercing, rantai dan gelang spike menjadi salah satu yang wajib mereka kenakan. Untuk sepatu, selain boots tinggi, para Punkers juga biasa menggunakan sneakers namun hanya sneakers dari Converse yang mereka kenakan.

Gaya para punkers tersebut nampaknya semakin marak dikenakan akhir-akhir ini, jika begitu mungkin Anda setuju dengan ungkapan PUNK NOT DEAD.!!

Download TT Messenger - Program SMS Gratis

2008-07-03T10:28:00.000-07:00

TT Messenger - Program SMS Gratis 1000% working

Download di sini

Download Cepet Mozilla

2008-07-03T10:19:00.000-07:00

1. buka google dulu trs di pencarian ketik > DownThemAll

2. Firefox Add-onsfirefox Add-onsinstall Now , stlh install dia minta Restart Firefox, REstart aja nnti nongol lagi tuh MoziLLa nya

3. Tools

4. tools DownThemAll trs ke kanan > Preferences

5. Main : maximum contemporary download kita buat: 5 > Privacy Diagnostic Log Enable <>AdvancedMax chunks' number per Download >> kita buat:10 > Ceklis lagi tuh bacaan Enable Disk Space <<

rizal
FCI

Liat Alamat IP

2008-07-03T10:13:00.001-07:00

Click di Sini

Homicide - Puritan (godblessedfascist) Lyrics

2008-07-03T07:49:00.000-07:00

Homicide - Puritan (godblessedfascist)

Adalah bagaimana manusia menyebut nama tuhannya : “tebas lehernya dahulu baru beri dia kesempatan untuk bertanya” / pastikan setiap tema legitimasi agama seperti hak cipta / supaya dapat kucuci seluruh kesucianmu dengan sperma / persetan dengan Surga® sejak parameter pahala / diukur dengan seberapa banyak kepala yang kau pisahkan dengan nyawa / kini leherku-lah yang membuat golokmu tertawa / target operasi di antara segudang fasis seperti FBR di Karbala / karena aku adalah libido keamarahanmu yang terangsang dalam genangan darah / selangkangan Shanty jika kau menyebut parang bagian dari dakwah / melahap dunia menjadi pertandingan sepakbola / penuh suporter yang siap membunuh jika papan skor tak sesuai selera / para manusia-unggul warisan Orientasi Mahasiswa / paranoia statistika agama, wacana-phobia ala F.A.K / B-A-K-I-N tak pernah bubar, mewujud dalam nafas kultural / persis wakil parlemen yang kau coblos dan kau tuntut bubar / partai bisa ular, belukar liberal / Gengis Khan mana yang coba definisikan moral / persetankan argumentasi membakar bara masalah / dengan kunci pembuka anti-dialektika komprehensi satu bahasa / instruksi air raksa mereduksi puisi hingga ke level yang paling fatal / kehilangan amunisi, sakral adalah ambisi / wadal modernisasi, program labelisasi Abu Jahal / distopia yang tak pernah sabar untuk menuai badai Untuk setiap kebenaran dan keagungan yang kau bela dengan dakwah / dan membuat orang lain mati bersamamu / untuk setiap ide yang kalian berangus atas nama surga yang kalian harapkan / Aku bersumpah untuk setiap jengkal markas yang dianggap layak bongkar / dan setiap buku yang nampak lebih berguna jika terbakar / jika setiap hal harus bergerak dalam alurmu yang sakral / sampai api terakhir pun, neraka bertukar tempat dengan aspal / batalyon pembenci Gommorah sucikan dunia dengan darah / tipiskan batas antara kotbah dengan gundukan sampah / jika membaca Albert Camus menjadi alasan badan-leher terpisah / lawan api dengan api dan biarkan semua rata dengan tanah / lubang tai sejarah, memang dunia adalah / kakus raksasa nikahi bongkah kranium kerdil berpinak ludah / jika idealisme-mu tawaran untuk mengundang surga mampir / berikan bendera dan seragammu, kan kubakar sampai arang terakhir / sratus kali lebih dangkal dari kolom Atang Ruswita / seribu kali lebih busuk dari tajuk majalah Garda / untuk semua idiot yang berfikir semua ide dapat berakhir diperapian / tak ada dunia yang begitu mudah untuk kalian hitamputihkan / mendukung keagungan layak Heidegger mendukung Nazi / propaganda basi, wahyu surgawi dengan bau tengik terasi / jika suci adalah wajib dan perbedaan harus melenyap / maka jawaban atas wahyu parang dan balok adalah bensin, kain dan botol kecap/ fasis yang baik adalah fasis yang mati / fasis yang baik adalah fasis yang mati / fasis yang baik adalah fasis yang mati / tunggu di ujung jalan yang sama saat kalian mengancam kami! / Kultum Dasamuka / dengan atau tanpa label agama / fasis tetaplah fasis / Apakah kita akan diam saja melihat pola iblis ini / apakah kita akan diam saja menyaksikan mereka diam-diam menanamkan bibit-bibit fasis pada anak-anak kita / kita harus segera memusnahkan mereka sampai ke akar-akarnya / mereka itu hanyalah sampah masyarakat / yang tak pernah layak untuk hidup di bumi indonesia / mereka hanyalah orang-orang yang tak pernah diberi izin untuk hidup oleh tuhannya / dan hanya layak dilenyapkan /

Translate

2008-07-03T01:10:00.001-07:00

toggletext
Inggris - Indonesia
Belanda - Indonesia
Jerman - Indonesia
Jepang - Indonesia
Kamus Besar Bahsa Indonesia

Free Access Web Forum tanpa perlu register

2008-07-02T23:45:00.000-07:00

Terkadang sangat merepotkan jika kita hanya ingin mendownload seseatu di forum tapi mengharuskan mendonasi atau register terlebih dahulu di forum tersebut. Dengan trik ini, kita tidak perlu meregister atau mendonasi terlebih dahulu jika ingin masuk ke sebuah forum layaknya member Laughing

Masuk ke http://bugmenot.com kemudian masukkan url forum tersebut.

Cara kedua dan yang lebih baik adalah dengan merubah user agent pada browser dengan Googlebot/2.1+

http://www.googlebot.com/bot.html

Download dan install the User Agent Switcher disini dan ad Googlebot user agent.

Selamat mencoba, dan nikmati kenyamanan browsing layaknya member..

__justic3_s33k3r__
FCI

Messenger Status

2008-07-01T20:45:00.000-07:00

Messenger Status

.:: Download ::..

VipraMudHook 11

2008-07-01T20:04:00.000-07:00

VipraMudHook11

..:: Download ::..

Server

..:: Download ::..

Forgotten Lyrics

2008-07-01T19:52:00.001-07:00

Forgotten - Obsesi Mati
Forgotten - Pusara Beku
Forgotten - Republik Bintang Tengkorak
Forgotten - Selangkangan Agama
Forgotten - Tiga Angka Enam
Forgotten - Tuhan Telah Mati
Forgotten - Perang Demi Setan

Multiid - DASACO

2008-07-01T19:52:00.000-07:00

Multiid - DASACO

..:: Download ::..

Y_Multi8

..:: Download ::..

ym8_nowPlaying_v4.1

2008-07-01T19:45:00.000-07:00

ym8_nowPlaying_v4.1

..:: Download ::..

el-PassoChango

2008-07-01T19:41:00.000-07:00

el-PassoChango

..:: Download ::..

Sisa Badai di Sepasang Mata

2008-06-21T11:21:00.000-07:00

SETIAP kali aku menatap matanya, aku merasa melihat tanah-tanah kuburan tua, seperti melihat ladang-ladang yang terbakar dalam senja, mengingatkanku pada pantai murung dengan onggokan kapal rusak dan lelah. Ada badai yang selesai bertiup di matanya, dan kemudian diam selamanya. Puing-puing dan segala yang berserpih adalah matanya yang sekarang, mata seusai badai menerpa. Dan ternyata tidak sederhana bagiku, setiap kali aku sendiri di malam hari, aku merasa sepasang matanya menyergap dan menikamku dari balik gelap sana. Aku seperti dihisap dan digulung ke dalam badai yang telah selesai bertiup di matanya.

Tidak ingin tahu namanya. Aku tidak ingin tahu cerita tentangnya. Aku sungguh tidak ingin menambah teror yang sudah merayap di tengkukku hanya lantaran sepasang matanya. Orang-orang di kampung ini pun sepertinya tidak memasukkan orang pemilik sepasang mata yang misterius itu dalam kehidupan mereka sehari-hari. Tidak ada yang bercerita tentangnya. Ia tidak ada pada setiap hajatan dan upacara kematian. Ia tidak ada di warung kopi dan pos ronda. Ia mungkin juga tidak tercatat sebagai warga kampung ini, tidak direcoki oleh kewajiban membayar berbagai pajak-sekalipun ia tinggal di sebuah rumah dan punya dua ekor sapi-dan aku sangat yakin dia tidak pernah ikut pemilu.

Tapi bagaimana mungkin aku tidak memikirkannya? Bukan karena aku sudah merasa terteror dengan sepasang matanya. Tapi aku sekarang tinggal tepat di depan rumahnya! Aku datang kurang lebih empat bulan yang lalu di kampung ini untuk keperluan penelitian. Dan, oleh seorang kenalan kemudian aku mendapatkan sebuah rumah kecil yang bisa kutempati dengan biaya yang sangat murah. Rumah kecil tepat di depan rumah sepasang mata yang penuh dengan teror itu.

Pada malam ketiga setelah kedatanganku, aku bertemu dengannya. Tiga hari dan dua malam setelah kedatanganku kuhabiskan dengan menata dan membersihkan rumah yang kutinggali. Malamnya tentu saja aku sangat lalah dan kupakai untuk istirahat. Baru pada malam ketiga, aku keluar untuk bersilaturahmi dengan tetangga kiri-kanan. Tapi aku urung mengetuk pintu rumah di depan rumah yang kutinggal karena gelap tidak berlampu. Aku berpikir untuk mengunjunginya besok pagi saja.

Dan kemudian aku menuju ke rumah kenalanku satu-satunya, lalu kami berdua pergi ke sebuah warung kopi yang cukup ramai. Di sana kenalanku bertambah banyak, apalagi setelah saling bersulang arak. Saat aku pulang, dengan kepala yang begitu berat, aku melihatnya. Saat itu, ketika aku hendak membuka pintu rumahku, aku merasa ada yang mengawasiku. Lalu aku menoleh ke belakang, namun tidak kudapati siapa pun. Gelap ada di mana-mana. Hanya beberapa kelip lampu yang menerobos dari dinding kayu tetangga kiri-kananku, dan lampu redup yang menyala di pagar rumah yang kutinggali. Dan, ketika aku hendak melangkah masuk, aku tetap merasa ada yang mengawasiku. Lalu kuputuskan untuk keluar lagi, dan kuedarkan pandangku sekalipun segalanya tampak lamur karena bersloki-sloki arak. Dan kudapati sepasang mata itu. Aku mendapatinya dari pendar lampu di dekat pagar rumahku.

Awalnya aku tidak yakin bahwa itu sepasang mata. Tapi memang kutangkap bayang-bayang tubuh yang sedang berdiri di pintu rumahnya yang gelap. Dan kemudian baru kuyakini bahwa itu sepasang mata. Aku mencoba tersenyum dan ingin menghampirinya. Tapi entah kenapa, langkah kakiku seperti tertahan. Sepasang mata orang itu seperti menjelma menjadi tembok kokoh yang menahanku untuk maju mendekatinya. Sepasang mata seperti bolam susu yang kotor karena debu, sepasang mata yang usai dari badai, sepasang mata yang melempar teror dengan cara asing dan semena-mena.

Aku hanya bisa membalikkan tubuh, menutup pintu. Senyum yang kulemparkan bukan hanya sia-sia, senyum yang kulemparkan balik dengan kekuatan ganda melabrakku penuh beda rasa. Aku pikir, aku bukan seorang penakut. Tapi begitu kututup pintu, menguncinya, aku merasa tatap mata orang itu masih terus lekat di tubuhku, seperti mengintaiku dari balik dinding-dinding kayu, dari lubang ventilasi, bahkan ketika aku mencoba tidur, aku merasa sepasang matanya terus menyorotku dari segala benda yang mencipta ruang-ruang gelapnya; dari lubang kunci, dari sela-sela buku, dari atap dan di bawah dipan yang kutiduri.

Aku baru saja tidur ketika hari mulai pagi. Dan semenjak itu, aku hanya bisa tidur ketika sudah ada sinar matahari. Aku sudah mencobanya dengan mengganti bolam di kamarku dengan yang lebih terang, dan aku mencoba tidur dengan lampu yang menyala terang itu. Tapi sungguh sia-sia. Aku justru merasa seperti ada di sebuah akuarium, dan sepasang mata itu terus melihatku dengan begitu leluasa.

Di siang hari, aku merasa tak ada gangguan dengan sepasang mata itu. Siang hari, ketika aku bangun dari tidur yang kumulai di pagi hari, aku bisa mendapati rumah di depan sebuah rumah yang biasa saja. Di sekelilingnya tumbuh beberapa pohon buah- buahan. Di sampingnya agak jarak, aku melihat sebuah kandang dengan dua ekor sapi. Di sekeliling kandang itu tumbuh subur pohon-pohon pisang dan sayur-sayur. Aku melihat laki- laki itu pulang pada senja hari dengan sekeranjang penuh rumput di atas kepalanya, cangkul dan sabit, juga lintingan rokok besar di tangannya. Tapi sepasang mata yang penuh teror itu selalu tak bisa terlihat. Aku pikir mungkin karena ada topi lusuh yang bertengger di kepalanya, juga keranjang penuh rumput yang di sana-sini rumputnya jatuh di kepala dan punggungnya. Tapi kemudian aku benar-benar menyerah. Dari berbagai arah, berkali-kali pada saat bertemu dengannya di siang hari, aku tetap tak bisa melihat sepasang matanya. Aku ingin menantang tatapan matanya di siang hari. Mata yang membuat malam-malamku menjadi resah dan menakutkan.

Ia dan sepasang matanya berkuasa padaku di malam hari. Pernah pada niat yang begitu bulat, kukerahkan dan kukumpulkan segenap keberanianku untuk menemaninya di malam hari. Tapi sekali lagi entah karena apa, aku hanya bisa sampai pada pagar hidup rumahnya. Rumah yang masih tetap gelap. Aku melewatinya berkali-kali dengan perasaan tak menentu.

Akhirnya kuputuskan untuk menemui kenalan-kenalanku di warung kopi sambil minum arak, berusaha melupakan kebulatan tekatku yang tidak menghasilkan apa-apa. Dan peristiwa yang makin memojokkanku datang di malam itu. Aku merasa ingin kencing, lalu aku keluar dari warung menuju arah jalan yang agak sepi untuk kencing. Sebetulnya begitu keluar dari warung, aku merasa malam segera menyambutku dengan tusukan sepasang mata yang ada di mana-mana, ada di balik setiap gelap. Tapi aku mencoba tidak peduli, juga karena aku memang harus kencing.

Namun tiba-tiba langkahku terhenti, di dekat sebuah satu tiang listrik, yang lampunya di sekitarnya menyala redup, aku melihat sosok itu. Dan aku menatap matanya dengan cukup jelas saat itu. Mata yang seperti selesai namun maih menyimpan sisa badai. Aku gemetar. Tubuhku dingin namun mengeluarkan keringat. Suaraku seperti hilang, dan aku seperti tak punya napas. Seluruh kulit di tubuhku tiba-tiba bergerak sendiri. Aku hampir dihabisi oleh ketakutan yang terkutuk. Lalu kulihat kemudian ia pergi, melenggang dengan langkah-langkah pendek dan nyala api dari tangannya. Api lintingan rokok yang besar. Beberapa saat kemudian, aku merasa sangat malu pada diriku sendiri.

Segera aku diburu oleh rasa marah yang sangat pada diriku, dan balik ke warung kopi, minum bersloki-sloki arak, lalu kupinjam parang dari pemilik warung. Beberapa orang agak heran, tapi kemudian aku bisa berdalih. Dengan tubuh yang menahan marah aku melangkah menuju rumahnya. Aku masukkan parang di balik jaketku, setelah aku sadar betapa memalukannya diriku. Apa salahnya padaku? Kenapa aku bisa begitu terganggu dan ketakutan? Tapi aku tetap melangkah menuju rumahnya. Apapun yang terjadi, aku harus bicara dengannya, paling tidak berkenalan, dan aku ingin memastikan bahwa sepasang mata itu sesungguhnya tidak penuh dengan teror. Tapi jika kemudian memang marabahaya yang ditawarkannya, aku meraba gagang parang di balik jaketku, seperti meraba kemungkinanku untuk mempertahankan diri.

Dan kudapati ia di depan pintu rumahnya, masih dengan nyala rokok yang jika dihisap menjadi bertambah nyalanya, dan sepasang matanya semakin terlihat mengerikan. Aku tetap hanya bisa tertegun di pagar hidup rumahnya. Kami berdua hanya dibatasi dengan pagar hidup pohon beluntas setinggi perutku , dan beberapa meter kemudian tubuhnya bersandar pada salah satu sisi pintu yang terbuka, seperti menungguku. Aku habis kata dan keberanian. Aku tetap mendapati sepasang matanya sebagai teror menakutkan. Sangat menakutkan. Aku berbalik arah, dan seiring dengan pengaruh arak yang merayap turun, aku semakin dirundung takut yang menyesakkan. Sampai pagi tiba.

SEBULAN sekali, aku ke kota untuk berkonsultasi dengan peneliti seniorku. Dan pada saat yang agak jauh dari kampung itu, dari sepasang mata itu, aku bisa berpikir dengan agak jernih. Itu sepasang mata orang yang telah mati, mata yang keruh. Tapi kenapa di tubuh yang tegap dan hidup bisa memiliki mata orang yang telah mati? Dan mengapa itu hanya terjadi di malam hari? Atau baiklah, aku tidak bisa mengatakan itu hanya terjadi di malam hari, sebab aku tidak pernah melihat matanya di siang hari.

Tapi menurutku pertanyaan itu bisa kuganti dengan: mengapa aku merasa ada sepasang matanya yang menakutkan itu, hanya menerorku di malam hari? Mungkin banyak orang akan menjawab, mereka mengira aku takut hantu dan sejenisnya, yang selalu hadir di malam hari. Itulah masalahnya. Aku tidak pernah percaya hantu, dan malam hari bukan sesuatu yang selama ini menakutkan. Aku hanya takut pada dua hal selama ini: kecoa dan ulat bulu.

Lalu sesungguhnya apa yang menakutkanku, sehingga aku harus tidak nyaman tidur, tidak leluasa berpergian ketika malam, dan beberapa kali gemetar tak karuan ketika bertatapan mata dengan bertemu dengan orang itu? Dan lalu muncul keinginan-keinginan untuk tahu siapa pemilik sepasang mata itu.

Tapi setiap kali aku balik lagi ke kampung itu, segala keingintahuanku tiba-tiba lenyap, bahkan aku tidak ingin mengerti dan tahu apa-apa tentang orang tersebut. Tiba-tiba aku seperti berada dalam sebuah situasi dimana pemilik sepasang mata yang menerorku itu tidak pernah ada di kampung itu. Tidak pernah ada orang yang membicarakannya, menyebut namanya. Dan aku merasa bahwa memang sepasang mata yang seperti orang yang telah mati itu memang hanya untukku dan itu hanya ada di malam hari. Selalu saja, jika aku ada di kampung itu, aku selalu merasa seperti tidak perlu dan tidak butuh semacam latar belakang dan cerita tentang laki-laki itu. Aku tidak ingin menambah derajat ketakutanku. Biarlah dia hadir dengan sorot matanya ketika malam. Toh aku tidak selamanya ada di sana.

Tapi pada saat jauh dari kampung dan orang itu, selalu saja aku dirundung tanya dengan begitu saja. Umur laki-laki itu kira-kira seumur dengan pamanku, lima tahun lebih muda dari ayahku. Tubuhnya gempal berisi dengan kulit yang agak gelap terbakar matahari. Tidak pernah kulihat beralas kaki. Selalu melangkah dalam langkah-langkah pendek dan mantap. Benar-benar tubuh orang hidup. Tapi sepasang matanya....

Suatu saat, dalam sebuah perjalanan balik menuju ke kampung itu, aku berhenti di kota kecil. Dari kota itu ke kampung yang hendak kutuju masih berkisar satu setengah jam masuk ke dalam bebukitan penuh ladang naik angkutan yang sehari paling hanya ada tiga atau empat kali dalam sehari. Aku berhenti untuk berbelanja beberapa kebutuhanku yang lupa kubeli. Selesai berbelanja, sambil menunggu angkutan, aku masuk ke sebuah warung untuk makan siang. Begitu masuk, entah mengapa, perhatianku langsung tertuju pada seseorang berbaju dan bercelana hitam, baju dan celana yang komprang dan warna hitamnya mulai pudar.

Aku duduk di sampingnya. Kuperhatikan lagi orang di sampingku. Cukup tua. Kutangkap keriput di wajahnya. Hampir semua kumisnya berwarna putih. Ia memakai ikat kepala dari kain. Diam. Asyik dengan rokok dan secangkir kopinya yang hampir tandas.

Ia menoleh padaku, melempar senyum. "Mau ke Dalam, Anak?" tanyanya sambil menggeser tubuhnya, memberiku tempat agak leluasa.

Aku mengangguk. 'Dalam' adalah istilah untuk menyebut daerah yang kutuju. Lalu aku memesan kopi dan makan.

"Saya juga mau ke sana."

Aku merasa agak lega. Setidaknya aku merasa ada teman menuju satu tujuan. Sebab kadang-kadang memang tidak ada angkutan yang pasti ke sana. Aku berharap, dalam hari yang masih siang seperti itu, masih ada sisa angkutan ke Dalam.

"Bapak berasal dari sana?"

"Dulu. Tapi sudah lama saya keluar dari sana."

Aku meneruskan makan, dan berharap tidak mengganggunya dengan pertanyaan-pertanyaan yang sepertinya enggan di jawab. Ia nampak masih asyik dengan kopi dan rokoknya.

Sudah beberapa saat kami berdua menunggu. Tapi angkutan menuju Dalam tak juga muncul. Lalu kami putuskan untuk menunggu tepat di jalan menuju Dalam, siapa tahu ada mobil maupun truk yang lewat dan kami bisa numpang. Hari berangkat menuju sore.

Di sebuah rumah-rumahan yang mungkin bekas warung makan sederhana, kami menunggu. Kami tidak banyak bercakap. Laki-laki itu lebih sering memunggungiku, menebarkan pandangnya ke lanskap, ke arah Dalam, yang dari jauh terlihat hanya sebagai bebukitan.

"Waktu aku kecil, Dalam adalah hutan yang menghijau." Laki-laki itu berucap, tapi tidak seperti ditujukan padaku, sedangkan ia masih juga memunggungiku.

"Bapak pernah tinggal di sana?"

"Hanya beberapa keluarga yang tinggal di sana. Kami hidup dari hutan. Lalu datanglah orang-orang itu, orang-orang yang mengaku berpendidikan. Mereka membangun kompleks perumahan untuk orang-orang yang mengelola hutan. Lalu satu per satu kemudian, ada sekolahan, ada tempat ibadah, ada tanah lapang. Dalam beberapa tahun, banyak sekali orang yang datang. Tiba-tiba kami punya pasar, balai desa, jalan diperlebar, angkutan dan mobil melintas. Membawa yang baru, dan membawa pergi apa-apa yang dulu kami hormati dan junjung tinggi."

Laki-laki itu membalikkan tubuhnya, dan kulihat wajah yang mengeruh. Murung.

"Mau tidak mau kami masuk dalam kehidupan mereka. Anak-anak dari keluarga kami bersekolah, hutan dan alam adalah uang. Listrik masuk. Tidak terlalu ada beda antara siang dan malam. Ikan-ikan di sungai menyusut, binatang-binatang hutan langka. Hutan-hutan diatur dan dipetak-petak. Kami tidak bisa leluasa lagi keluar masuk hutan, mendapatkan apa yang kami butuhkan. Mereka menjaga hutan seperti menjaga barang perhiasan. Mereka membawa senapan yang siap ditembakkan bagi penebangan-penebangan. Tetap saja ada kayu yang hilang, yang tidak mungkin kami lakukan. Orang-orang kekurangan uang yang melakukannya, dan mereka mendiamkannya, bahkan ada yang diam-diam dari mereka sengaja melindungi dan membantu menjualnya."

Ia berhenti sejenak, melinting rokok dalam ukuran besar, mengingatkanku pada orang bermata teror.

"Mereka bilang akan mengelola hutan dengan baik, tapi itu semua bolong. Diam-diam di antara mereka sendiri telah mencurinya. Mereka tidak benar-benar menjaga alam. Orang-orang yang dulu menggantungkan hidupnya dari hutan diajari bertani dengan sistem tumpang sari, tapi kebutuhan yang diajarkan mereka datang lebih cepat dan besar.

Kami berubah dengan merasa semakin miskin. Tiba-tiba kami ingin punya televisi, ingin punya sepeda motor, dan hasil dari pertanian seperti itu tidak memungkinkan. Lalu di antara kami yang menebangnya, menjual dengan diam-diam ke orang- orang mereka. Tetap juga mereka yang kaya. Yang menebang yang kena resikonya, tapi mendapatkan hasil yang tidak seberapa. Jika ada pemeriksaan dari pusat, kami yang kena. Rumah-rumah kami digeledah, atau saat kami menebang, mereka datang bersenjata dan menangkapi kami. Harus tetap ada yang dianggap mencuri, sekalipun hasil terbesarnya ada pada mereka sendiri."

Orang tua itu membalikkan tubuhnya lagi, memandang Dalam dari kejauhan. Senja mulai jatuh.

"Sekarang, hutan itu habis. Terbukti mereka tidak bisa menjaganya, sebab mereka sendiri yang mencurinya. Memang ada beberapa di antara kami yang menebangnya, itu karena kebutuhan yang mereka ajarkan. Anak-anak kami yang merengek minta sepeda dan mobil-mobilan. Perempuan-perempuan kami harus ikut arisan, rapat, pengajian. Semua itu artinya uang. Itu pun tidak seberapa yang kami dapatkan, dibanding dengan yang mereka dapatkan. Sebentar lagi, bukit-bukit itu juga akan rata dengan tanah. Setelah tidak ada kayu, mereka akan mengambil tanah dan batu."

Aku terperanjat seperti diingatkan. Dengan cepat kuraba tas punggung yang ada di samping dudukku. Tas berisi berkas-berkas penelitian tentang kandungan tanah dan batu di daerah Dalam.

Senja beranjak gelap. Orang tua itu membalikkan tubuhnya. Tiba-tiba aku merasa gemetar. Aku mencari-cari sesuatu, dan pandangku berhenti pada sepasang matanya. Sepasang mata itu! *

Puthut EA

Cara Buat Id Batik atau Keriting

2008-05-18T05:21:00.001-07:00

Banyak teman yg bertanya bagaimana cara membuat ID atau Nick Yahoo Messenger batik atau keriting agar terlihat keren, caranya cukup mudah tapi perlu ketekunan, ikuti saja langkah-langkah berikut :

Langkah 1

Anda login ke http://www.yahoo.com dengan ID yg akan anda buat keriting tadi dan kemudian akan nampak window sbb :

Langkah 2

setelah anda klik di atas, maka akan muncul window account info anda

Setelah anda klik "EDIT" tersebut akan muncul window sebagai berikut :

di window berikutnya anda cari General Preferences, klik LANGUAGE & CONTENT, setting yg ada disana belom tentu sama seperti contoh disini, klik dan di scroll pilihan pilih china (mainland)

klik finished

Kemudian akan muncul window dalam bahasa china yg belum tentu kita mengerti, he he he he, yaitu window Term of Acceptent, KLIK sajah menuruti gambar di bawah ini :

Langkah 3

Berikutnya akan muncul window seperti berikut :

Kemudian anda masuk ke ID yg ingin anda buat keriting nick nya, harap hati-hati karena bahasa yg ada disana adalah bahasa China bukan inggeris he he he he.

setelah di KLIK akan muncul window :

KLIK pas sesuai dengan panah, itu adalah "EDIT" dlm bhs inggerisnya.

Langkah 4

Akan muncul window :

bhs inggerisnya seperti ini :

setelah di KLIK nampak window berikut ini :

Isikan ACSII karakter yang akan anda jadikan NICK anda dalam kolom Nickname, jika selesai, klik icon di sudut kanan atas window ( lihat gambar ) yg artinya dlm bhs inggeris :

ASCII yg bisa dipakai adalah :

(¯`·._.·[ (your nickname here) ]·._.·´¯)

¨°o.O (your nickname here) O.o°

×÷·.·´¯`·)» (your nickname here) «(·´¯`·.·÷×

· ··^v´¯`×) (your nickname here) (×´¯`v^·· ·

,.-~*’¨¯¨’*·~-.¸-(_ (your nickname here) _)-,.-~*’¨¯¨’*·~-.¸

- - –^[ (your nickname here) ]^– - -

•·.·´¯`·.·• (your nickname here) •·.·´¯`·.·•

`·.¸¸.·´´¯`··._.· (your nickname here) `·.¸¸.·´´¯`··._.·

(¯`·._) (your nickname here) (¯`·._)

¯¨’*·~-.¸¸,.-~*’ (your nickname here) ¯¨’*·~-.¸¸,.-~*’

Oº°‘¨ (your nickname here) ¨‘°ºO

×º°”˜`”°º× (your nickname here) ×º°”˜`”°º×

.·´¯`·-> (your nickname here) <-·´¯`·.

<º))))><.·´¯`·. (your nickname here) ¸.·´¯`·.¸><((((º>

- -¤–^] (your nickname here) [^--¤- -

~²ºº²~ (your nickname here) ~²ºº³~

._|.<(+_+)>.|_. (your nickname here) ._|.<(+_+)>.|_.

..|..<(+_ (your nickname here) _+>..|..

-·=»‡«=·- (your nickname here) -·=»‡«=·-

•°o.O (your nickname here) O.o°•

––––•(-• (your nickname here) •-)•––––

(¯`•¸·´¯) (your nickname here) (¯`·¸•´¯)

··¤(`×[¤ (your nickname here) ¤]×´)¤··

—(•·÷[ (your nickname here) ]÷·•)—

·ï¡÷¡ï· (your nickname here) ·ï¡÷¡ï·

·!¦[· (your nickname here) ·]¦!·

°º¤ø,¸¸,ø¤º°`°º¤ø,¸ (your nickname here) °º¤ø,¸¸,ø¤º°`°º¤ø,¸

;)°¨¨°º”°¨¨°(*)(_.·´¯`·«¤° (your nickname here) °¤»·´¯`·._)(*)°¨¨°º”°¨¨°

»-(¯`v´¯)-» (your nickname here) »-(¯`v´¯)-»

°l||l° (your nickname here) °l||l°

•°¤*(¯`°(F)( (your nickname here) )(F)°´¯)*¤°•

—¤÷(`[¤* (your nickname here) *¤]´)÷¤—

¸.´)(`·[ (your nickname here) ]·´)(` .¸

·÷±‡± (your nickname here) ±‡±÷

+*¨^¨*+ (your nickname here) +*¨^¨*+

Andapun bisa menggunakan ini

Sumber : Agus Zain

Fuck You! We're From Bandung! - MK III (1)

2008-05-18T05:21:00.000-07:00

Oleh: Gustaff H. Iskandar**

Judul tulisan di atas sengaja saya ambil dari bagian belakang t-shirt teman saya. Sekedar informasi, teks ini sebetulnya berasal dari sebuah t-shirt yang merupakan merchandise resmi dari Puppen, sebuah band hardcore lokal legendaris yang membubarkan diri pada tahun 2001.

Sebelum Puppen, sebetulnya sudah banyak orang yang menggunakan teks yang bernada ofensif semacam ini. Diantaranya sebutlah, "Fuck You! We’re From Texas!" atau "Fuck You! We’re Motley Crue!", keduanya berasal dari Amerika. Bagaimana teks ini bisa sampai di kota Bandung melalui sebuah band underground lokal, bisa jadi merupakan bahan pembicaraan yang juga merepresentasikan kondisi keseharian kita saat ini. Proses mimikri dan saturisasi teks dan informasi saat ini bisa jadi merupakan hal yang lumrah ditengah-tengah gencarnya proses globalisasi (saya lebih senang menyebut ini sebagai proses kreolisasi), termasuk juga percepatan pola sirkulasi data & informasi yang sekarang ini memang dimungkinkan melalui pesatnya perkembangan di bidang teknologi informasi.

Di Kota Bandung – bagi sebagian masyarakatnya – keberadaan berbagai t-shirt seperti yang diperbincangkan di atas bisa jadi merupakan satu hal yang lazim. Demikian juga dengan keberadaan geng motor tua, sepeda bmx, penggemar musik hip-hop, musik elektronik, break dance, hardcore, grindcore, sampai dengan komunitas penggemar musik punk yang tersebar di beberapa tempat di sekitar pojokan kota. Dengan penampilan yang spesifik, beberapa kelompok ini menyebar di sekitar kampus-kampus, pojok-pojok jalan, diskotik, bar, daerah pertokoan, kamar kost, rumah kontrakan, shooping mall, dan lain sebagainya. Di malam Minggu, beberapa komunitas ini biasanya terlihat di sekitar Jalan Dago, Gasibu, BIP, Cihampelas, sampai Jalan Braga. Di Bandung, kebanyakan orang tampaknya memang masih punya banyak waktu luang untuk memikirkan beberapa hal yang mendetail dalam kehidupan sehari-hari mereka. Beberapa hal detail yang kemudian bermuara pada beragam kecendrungan akan gaya hidup, perilaku, dan berbagai aliran pemikiran.

Dadan Ketu, sebutlah demikian. Terlahir di Kota Bandung pada tahun 1973. Pemilik nama ini bukanlah figur yang asing lagi bagi mereka yang akrab dengan komunitas underground Kota Bandung di era pertengahan '90-an. Bersama 8 orang temannya, pada sekitar tahun '96 ia berinisiatif untuk membentuk sebuah kolektif yang kini dikenal dengan nama Riotic. Melalui ketertarikan akan satu model ideologi yang sama, komunitas ini kemudian mulai memproduksi musik rilisan mereka sendiri, yang kemudian berkembang menjadi sebuah toko kecil yang menjual segala macam pernak-pernik dari mulai kaset, merchandise band, t-shirt dan lain sebagainya.

Lain lagi dengan Dede, yang bersama keempat temannya mendirikan sebuah distro(2) yang bernama Anonim pada tahun 1999. Terutama karena ketertarikan pada musik dan film, kelompok ini kemudian mulai menjual t-shirt yang dipesan secara online melalui internet. Kini selain menjual barang-barang import, mereka juga menjual kaset-kaset underground dan produk-produk dari label clothing lokal, yang konon kabarnya mencapai sekitar 100 label clothing yang muncul bergantian seperti cendawan di musim hujan. Menurutnya, penjualan produk lokal meningkat jumlahnya setelah terjadi krisis ekonomi pada tahun 1996, yang menyebabkan harga barang impor meningkat dan semakin sulit didapat.

Riotic dan Anonim, dua nama ini adalah sedikit dari deretan nama-nama seperti, Harder, Riotic, Monik Clothing, 347 Boardrider & Co., No Label Stuff, Airplane Apparel System, Ouval Research, dan lain sebagainya. Sejak pertengahan '90-an, di Kota Bandung memang bermunculan beberapa komunitas yang menjadi produsen sekaligus pelanggan tetap beberapa toko kecil - sebutlah distro - yang menjual barang-barang yang tidak ditemui di kebanyakan toko, shooping mall, dan factory outlet yang kini juga tengah menjamur di Kota Bandung. Berbekal modal seadanya, ditambah dengan hubungan pertemanan dan sedikit kemampuan untuk membuat dan memasarkan produk sendiri, kemunculan toko-toko semacam ini kemudian tidak hanya menandai perkembangan scene anak muda di Kota Bandung, tetapi juga kota-kota lain semisal Jakarta, Yogyakarta, Surabaya, dsb.

Reverse: Markas Kecil di Sukasenang
Adalah Reverse, sebuah studio musik di daerah Sukasenang yang kemudian dapat dikatakan sebagai cikal bakal yang penting bagi perkembangan komunitas anak muda di Kota Bandung pada awal era '90-an. Di awal kemunculannya pada sekitar tahun '94, semula Richard, Helvi, dan Dxxxt (3 orang pendiri pertama dari Reverse), hanya memasarkan produk-produk spesifik yang terutama diminati oleh komunitas penggemar musik rock dan skateboard. Dapat dikatakan, komunitas ini kemudian merupakan simpul pertama bagi perkembangan komunitas ataupun kelompok subkultur anak muda pada saat itu. Ketika semakin berkembang, Reverse kemudian menjadi sebuah distro yang mulai menjual CD, kaset, poster, artwork, asesoris, termasuk barang-barang impor maupun barang buatan lokal lainnya.

Kemudian bermunculan sederet komunitas baru yang lebih spesifik lagi. Dari yang semula hanya didatangi oleh penggemar musik rock dan komunitas skateboard, Reverse mulai didatangi oleh beberapa kelompok yang berasal dari scene yang lain. Dari yang meminati musik pop, metal, punk, hardcore, sampai pada kelompok skater, bmx, surf dan lain sebagainya. Belakangan, nama Reverse bermutasi menjadi Reverse Clothing Company, yang sekarang ini dikelola oleh Dxxxt. Menurut Richard, selain karena musik rock dan skateboard, saat itu kemunculan beragam komunitas semacam ini juga didorong oleh keberadaan beberapa film seperti The Warrior (Walter Hill/1979), BMX Bandit (Brian Trenchard-Smith/1983),Thrashin (David Winters/1986), Gleaming The Cube (Graeme Clifford/1989), dan film-film sejenis yang bercerita mengenai berbagai macam komunitas anak muda di Barat (Eropa Barat & Amerika).(3)

"Dulu gua kalo mau nyari posternya Frank Zappa nggak mungkin dapet di tempat lain, pasti gua nyarinya ke Reverse!", ujar Edi Khemod yang merupakan drummer band cadas bernama Seringai, sekaligus seorang penulis, produser rumah produksi Cerahati dan juga salah seorang anggota dari Biosampler; sebuah kelompok seniman multimedia yang sering muncul dalam aktifitas artistik di club scene kota Bandung dan Jakarta. Kebutuhan yang spesifik semacam inilah yang kemudian tertularkan pada beberapa komunitas dan distro-distro pada generasi sesudahnya. Kembali menurut Richard, menurutnya mereka yang datang ke Reverse itu kebanyakan mencari barang yang tidak terdapat di toko, shooping mall, atau departemen store. Hal ini juga diakui oleh Dadan dan Dede. Menurut mereka rata-rata yang datang ke distro itu orang-orang yang punya kebutuhan spesifik yang berbeda dengan kebutuhan orang kebanyakan. "Karena itu mereka mencari sesuatu yang lain, yang sulit ditemukan di wilayah-wilayah yang lebih mapan", ujar Richard dalam sebuah wawancara. Untuk saya sendiri hal semacam ini tentu saja dapat dikatakan wajar. Kebanyakan anak muda memang punya tabiat untuk selalu mencari pengalaman yang baru dan berbeda.

Tampaknya dari kondisi yang spesifik semacam inilah, dinamika perkembangan industri musik, termasuk perkembangan fashion anak muda di Bandung selalu menemui banyak pembaharuan. Dari mulai jaman celana jeans di Jalan Cihampelas, tas ransel Jayagiri, jaman kaos oblong C-59, clothing lokal, band-band underground, distro, dan seterusnya sampai sekarang. "Perjumpaan yang terus menerus dengan hal/orang/barang yang sama, kadang-kadang menimbulkan perasaan jenuh/bosan/muak; bila tak tertahankan lagi, orang ingin keluar/melepaskan diri dari situasi itu: ingin tampil beda", urai Yuswadi Saliya, seorang arsitek yang tinggal di Bandung ketika membalas pertanyaan dalam email saya untuk kasus ini. Saya pikir demikianlah adanya, Kota Bandung memang memiliki segudang rutin yang memaksa setiap warganya untuk terus bergerak mencari sesuatu yang baru dan berbeda.

Kini beragam komunitas anak muda di kota Bandung terus bermunculan. Rumah di pojokan jalan Sukasenang saat ini tidak lagi menjadi markas Reverse, tetapi telah menjadi tempat domisili Cerahati/Biosampler, sebuah komunitas kreatif yang karyanya telah banyak dipamerkan ke beberapa negara seperti Helsinki (ISEA - 2004), Singapura (Insomnia48 – 2004), London (ICA – 2005), Berlin (HKW – 2005) dan New Zealand (St. Paul Gallery – 2005) . Sementara itu, berbagai komunitas kreatif yang didominasi oleh anak-anak muda saat ini menyebar hampir seluruh pelosok kota, mulai di bilangan Jalan Setiabudi (Monik/Ffwd Records), Citarum (347/EAT – Room No. 1), Moch. Ramdan (IF), Balai Kota (Barudak Balkot), Jalan Pasteur (Harder), Sultan Agung (Omuniuum), Jalan Sunda (BTW Space), Kyai Gede Utama (Common Room/ tobucil/Bandung Center for New Media Arts dan Jendela Ide), daerah Ciwaruga/Cihanjuang (Buqiet Skate Park), sampai ke daerah Ujung Berung (Ujung Berung Rebel/Homeless Crew), dsb.

Biografi Kota: Dari Era Kolonial, Jaman Aktuil, Geng Motor, sampai Barudak Punk
Sejak dinobatkan sebagai kota terbuka oleh Gubernur Jendral J.B. van Heutz pada tanggal 21 Februari 1906, Kota Bandung sejak dulu memang telah menjadi tempat bagi tujuan wisata, perdagangan dan pendidikan. Hal ini yang sedikit banyak membawa pengaruh bagi perkembangan Kota Bandung pada era sesudahnya. Pernah dahulu Kota Bandung disebut sebagai 'Parijs van Java', dan diusulkan untuk menjadi pusat bagi koloni orang Eropa yang singgah di daerah katulistiwa oleh seorang ilmuwan yang bernama Ir. R. van Hoevell. Sebagai salah satu kota besar yang berkembang sejak era kolonial Belanda, wajar apabila saat ini Kota Bandung juga dikenal sebagai kota yang menerima berbagai macam pengaruh dari bangsa-bangsa seluruh dunia, dan tidak terisolasi dari berbagai perkembangan yang ada. Di era kolonial Belanda, berbagai infrastruktur kota; terutama sarana transportasi, perdagangan, dan pendidikan adalah pintu gerbang utama yang memungkinkan berbagai informasi dan pengetahuan masuk ke kota ini.

Salah satu pengaruh kuat yang bisa terlihat saat ini misalnya di bidang arsitektur. Sampai sekarang kita masih dapat menemui berbagai macam peninggalan berupa gedung tempat pesta dan hiburan dengan corak art deco, yang merupakan peninggalan orang-orang Eropa. Yang paling menonjol mungkin adalah Gedung Concordia (sekarang Gedung Merdeka) dan beberapa gedung di sekitar jalan Braga dan Asia Afrika. Dalam beberapa catatan yang ada, pada masa kolonial di tempat-tempat ini juga sering diadakan berbagai macam pesta dan pertunjukan yang ditujukan untuk menghibur warga Eropa yang saat itu tinggal di Bandung. Almarhum Haryoto Kunto bahkan sempat mencatat kalau pernah dulu seorang Charlie Chaplin mampir ke Bandung dan menginap di Hotel Savoy Homan yang terletak di Jalan Asia Afrika. Di masa itu, mayoritas penduduk Kota Bandung adalah orang-orang Eropa, yang pada perkembangan selanjutnya membawa pengaruh yang penting bagi pertumbuhan budaya perkotaan tidak hanya di Indonesia, tetapi juga hampir di seluruh di wilayah Asia.

Setelah era kolonial, pembangunan berbagai sarana transportasi, komunikasi, dan perkembangan di bidang teknologi informasi semakin menempatkan Kota Bandung sebagai bagian dari jaringan dunia global. Seiring dengan gencarnya perputaran arus informasi, muncul berbagai bentuk kesadaran individu, keterbukaan, kebebasan berekspresi dan toleransi, diantara kelompok masyarakat, termasuk diantara beberapa komunitas anak muda di Bandung. Semangat untuk menyikapi perbedaan dengan cara yang khas (nyeleneh/ kumaha aing!), pada beberapa kelompok anak muda Bandung tampaknya juga ikut melahirkan pola resistensi, yang dapat kita kenali sebagai sebuah model budaya tandingan (counter-culture). Kebiasaan untuk membentuk budaya tandingan untuk menyikapi budaya yang dianggap lebih mapan setidaknya mendorong pertumbuhan budaya urban di kalangan masyarakat kota Bandung menjadi lebih dinamis. Hal ini tampaknya juga menunjukan tabiat masyarakat kota Bandung yang memang senantiasa haus akan perubahan dan perbedaan.

Sebagian kalangan di Indonesia tentu kenal dengan angkatan majalah Aktuil yang muncul di Bandung pada tahun '70-an, dengan tiga dedengkotnya, yaitu Sonny Suriaatmadja, Denny Sabri Gandanegara, dan Remy Sylado. Pada tahun 1973-1974 majalah ini sempat berhasil menembus tiras sekitar 126 ribu eksemplar, dan menjadi trend setter anak muda yang penting pada masa itu, sampai kemudian berhasil mendatangkan kelompok musik Deep Purple pada tahun 1975.(4) Dalam sebuah catatan, Remy Sylado menyatakan bahwa majalah Aktuil memang menyuarakan semangat budaya tandingan terhadap struktur budaya yang mapan pada masa itu. Selanjutnya, mungkin ada juga yang tahu mengenai keberadaan geng motor yang populer di kota ini sejak tahun '70 sampai dengan pertengahan '80-an, yang didominasi oleh para penggemar motor tua semacam Harley Davidson, Ariel, BMW dan lain sebagainya. Pada masa itu, setidaknya ada 2 kelompok motor tua yang disegani, seperti misalnya Black Angel dan The Motor. Kelompok ini pulalah yang belakangan mendorong lahirnya kelompok penggemar motor tua yang masih eksis sampai sekarang, yaitu Biker's Brotherhood.(5)

Di era ’80-an, selain komunitas motor tua, sejak dibangunnya sebuah skatepark kecil di Taman Lalu Lintas (Taman Ade Irma Suryani) pada pertengahan '80-an, muncul komunitas skateboard yang kemudian menjadi cikal bakal bagi kelompok bmx, punk, dan hardcore yang mulai populer di tahun '90-an. Melalui komunitas ini pulalah mulai populer wacana Do It Youself (DIY), yaitu sebuah bentuk pemikiran yang mementingkan peran inisiatif individu dalam membangun gerakan budaya tandingan. Melalui wacana DIY, selain perkembangan distro, clothing, record label lokal, juga muncul sederet nama yang kemudian menjadi catatan yang penting bagi kota ini, yaitu kelompok-kelompok band seperti Puppen (bubar pada tahun 2001), Pas, Koil, Jeruji, Full of Hate, Forgotten, Burger Kill, Jasad dan masih banyak lagi. Band-band inilah yang sempat meramaikan acara-acara musik underground di tempat seperti GOR Saparua, dimana biasanya banyak komunitas anak muda yang memanfaatkan acara ini untuk berkumpul dengan dandanan dan sikap mental (attitude) yang sangat spesifik.

Sebuah fenomena baru kemudian merebak di penghujung era ’90-an. Setelah pertunjukan musik underground semakin jarang diadakan karena semakin dipersulitnya masalah perizinan dan kendala dalam soal dana, dalam beberapa waktu terakhir pada hampir setiap malam Minggu kita bisa menemui sebagian warga Kota Bandung berparade di jalan-jalan utama semisal Jalan Dago di wilayah utara kota. Berbagai komunitas berkumpul sambil berpesta pora, meneruskan kebiasaan yang sebetulnya sudah menunjukan gelagatnya sejak awal tahun '90-an. Lepas dari era ’90-an, saat ini beberapa acara underground dapat dikatakan kembali marak selama kurun waktu beberapa tahun terakhir. Beberapa acara seperti Contamination, Flower Pop, Bandung Berisik, One Blood, dll, sempat menyita perhatian publik di kota kembang. Acara-acara semacam ini sekarang kebanyakan disponsori oleh perusahaan clothing lokal yang kini mulai banyak yang memiliki kemampuan ekonomi yang cukup, selain juga disponsori oleh perusahaan – perusahaan yang lebih mapan. Selain itu, beberapa acara lain sering dilakukan di beberapa klub lokal seperti misalnya Classic Rock di jalan Trunojoyo dan TRL Bar di daerah jalan Braga. Di bar ini, selain pertunjukan musik rock, juga sering diselenggarakan acara bagi pengemar musik pop, jazz, elektronik, sampai musik yang bernuansa eksperimental.

Ekspansi di Ruang Publik: Dari Jalanan Sampai ke Pasar Fashion Daur Ulang
Seiring dengan rontoknya rezim Soeharto, perilaku warga Kota Bandung pun memperlihatkan polanya yang baru. Setidaknya sejak sekitar tahun '96, orang-orang mulai terbiasa menyalurkan aspirasi mereka sebebas-bebasnya di ruang publik. Hal ini ditunjukan melalui persentuhan yang intens di ruang publik semisal jalan raya, gedung-gedung, pertokoan, dll. Di era ini, berbagai kelompok dari beragam komunitas; dari mulai mahasiswa, penggemar otomotif, pelajar SMU, pengamen, pengangguran, kelompok hobi, pedagang dan lain sebagainya mulai tampak sering muncul di jalan-jalan utama Kota Bandung.

Di jalanan, setiap warga kota kemudian bertemu untuk saling menonton dan mempertontonkan dirinya. Berbagai macam bentuk perayaan di ruang-ruang publik ini muncul dengan wajah yang datang silih berganti. Dari mulai acara-acara semacam konser musik, atau beberapa acara seperti Pasar Seni ITB, Dago Festival sampai pada kegiatan demontrasi politik dan balapan motor yang sering muncul dalam kurun waktu 10 tahun terakhir di jalan-jalan utama kota Bandung. Hal inilah yang agaknya kemudian membawa berkah istimewa bagi perkembangan musik, juga termasuk perkembangan street fashion di Bandung, yang kemudian sedikit banyak juga ikut mendorong pertumbuhan distro-distro yang ada untuk terus berkembang biak.

Selain itu, sebagian warga kota juga kemudian mendapatkan sarana fashion daur ulang di wilayah Tegalega yang konon sempat dihuni oleh sekitar 3000 lapak penjaja pakaian bekas pakai yang kebanyakan diimpor dari luar negeri. Berbeda dengan distro, bisnis impor pakaian bekas yang sejak tahun '95-an berpindah dari satu tempat ke tempat yang lain semisal daerah Cibadak, Kebun Kelapa, sampai akhirnya di daerah Tegalega ini terlihat jauh lebih sederhana. Walaupun sekarang aktifitas di Tegalega sudah dipindahkan ke tempat yang lain (daerah Gedebage), tempat ini tetap memiliki pengaruh yang khusus bagi perkembangan fashion di kota Bandung. Di tempat-tempat fashion daur ulang semacam ini, pakaian bekas yang biasanya didatangkan dari luar negeri, sesampainya di lapak langsung disetrika dengan uap panas dan dijual dengan harga yang sangat murah oleh para pedagang, yang kebanyakan adalah perantau dari daerah Padang, Sumatra Barat. Di tempat ini pulalah banyak orang dapat menemukan pakaian-pakaian bekas dengan berbagai macam model, dari mulai t-shirt, sweater, gaun pesta, jaket kulit, berbagai macam asesoris, sampai pada jenis pakaian model vintage yang terlihat kuno dan dianggap ketinggalan jaman, yang kemudian menjadi bahan inspirasi gaya berpakaian mereka sehari-hari.

Situasi kota yang memiliki karakteristik yang khas semacam ini, tentu saja sangat berperan bagi munculnya berbagai fenomena baru yang terus menerus mewarnai perkembangan masyarakat di Kota Bandung. Selain itu, secara geografis Kota Bandung berada di wilayah yang relatif mudah di akses. "Karena Bandung kotanya kecil, jadi mau ngapa-ngapain gampang…lagian orang-orangnya juga kekeluargaan, cair banget, baturlah, semua dianggap sama." Ujar Dede pada suatu kesempatan. Hal ini juga kembali disepakati oleh Dadan Ketu. Menurutnya, mereka yang berusaha di bidang clothing lokal tidak menemui kesulitan yang berarti ketika mereka harus berproduksi. "Mau cari bahan gampang pisan, tinggal ke Jalan Otista, Tamim, Cigondewah, Cimahi, Majalaya, terus tukang nyablon juga di sini mah banyak pisan, jadi nggak susah.", jelasnya.

Paska 1990: Desa Global, GMR, dan MTV
Tidak hanya di era '90-an – apabila kita lihat beberapa catatan di atas – sejak awal kemunculannya harus diakui Kota Bandung memang banyak menerima pengaruh dari Barat (Eropa Barat & Amerika). Namun, pada periode berikutnya tidak dapat dipungkiri kalau ada pengaruh lain yang tak kalah penting bagi perkembangan scene anak muda di Bandung, yaitu media. Sebagai contoh di bidang musik misalnya, melalui tangan dingin seorang Samuel Marudut (alm.), pada tahun '92-an sebuah radio yang bernama GMR menjadi satu-satunya radio di Indonesia yang membuka diri untuk memutarkan rekaman demo dari band-band baru yang ada di kota ini, sehingga ikut memicu pertumbuhan scene musik yang ada pada saat itu. Selain memicu pertumbuhan komunitas musik di Kota Bandung, radio ini juga ikut mempopulerkan keberadaan beberapa band yang berasal dari luar kota Bandung.

Selain itu, perkembangan di bidang teknologi media & informasi juga secara radikal mampu mendorong perkembangan budaya kota di Bandung kearah yang lebih jauh. Salah satu contohnya adalah perkembangan teknologi rekaman yang memungkinkan band-band baru merekam musik mereka dengan menggunakan komputer, sehingga tidak lagi harus bersandar pada industri mainstream & produk impor. Saat ini, industri musik di Bandung sudah biasa diproduksi di studio-studio kecil, rumah, maupun di kamar kost. Selain itu, perkembangan di bidang teknologi informasi juga memudahkan setiap komunitas yang ada untuk berhubungan dan mendapatkan informasi yang mereka butuhkan. Melalui jaringan internet yang sudah berkembang sejak tahun 1995-an, Kota Bandung saat ini sudah menjadi bagian dari jaringan virtual yang semakin membukakan pintu menuju jaringan global.

Kehadiran MTV pun setidaknya memiliki peran yang tidak sedikit, karena melalui stasiun inilah beberapa band underground Bandung mendapat kesempatan untuk didengar oleh publik secara lebih luas. Selain itu, para presenter MTV siaran nasional pun tidak segan-segan untuk memakai produk-produk dari clothing lokal yang berasal dari Kota Bandung, sehingga produk mereka menjadi semakin populer. Dampaknya tentu saja tidak kecil. Selama beberapa tahun terakhir warga Kota Bandung mungkin sudah mulai terbiasa dengan jalan-jalan yang macet pada setiap akhir minggu. Selain menyerbu factory outlet, para pengunjung yang datang ke Kota Bandung pun biasanya ikut berbondong-bondong mendatangi distro-distro yang ada, sehingga memicu pola pertumbuhan yang penting, terutama dari segi ekonomi.

Melalui keberadaan beberapa komunitas anak muda yang senantiasa menyediakan barang-barang yang mereka produksi secara mandiri, setidaknya kita dapat melihat berbagai kumpulan tanda yang baru yang berbeda dengan masa sebelumnya. Apabila pada masa sebelumnya komunitas anak muda di Bandung sangat bergantung pada industri mapan dan berbagai produk impor, saat ini beberapa komunitas yang ada sudah mampu memproduksi kebutuhan mereka secara independen. Dalam beberapa kesempatan, wacana budaya perlawanan (counter culture) pun kerap mewarnai keberadaan komunitas ini. Diantara beberapa perilaku komunitas anak muda yang disebutkan tadi, setidaknya kita bisa melihat ini sebagai sebuah sikap politik yang membangun bentukan watak yang khas. Bagi beberapa komunitas anak muda di Bandung, musik dan fashion saat ini bukan lagi hanya sekedar trend. Musik dan fashion dapat juga dilihat sebagai bentuk ekpresi kemandirian politik yang mampu mengakomodasi berbagai aspirasi personal yang mereka miliki. Untuk itu, saya rasa dalam konteks perbincangan mengenai perkembangan kelompok subkultur di kota Bandung, sebetulnya musik dan fashion juga dapat dilihat sebagai instrumen yang mampu menjelaskan berbagai pandangan dan perbedaan yang menyertai keberadaan komunitas-komunitas ini.

Pertumbuhan yang pesat yang sangat ditunjang oleh keberadaan beberapa media seperti stasiun TV, radio, majalah, fanzines, dan terutama internet, terus saja mendorong perkembangan komunitas anak muda di Bandung. Selain semakin memperjelas keberadaan beberapa komunitas yang ada, kemunculan berbagai macam media juga menambah perluasan jaringan sampai ke kota-kota lain di luar Bandung, malah sampai ke luar negeri. Ketika mulai merilis kaset dibawah label 40124 pada pertengahan ’90-an, Richard mengaku pernah mendapatkan pesanan kaset rilisannya dari seorang penggemar musik-musik underground dari Jepang, yang kebanyakan memesan melalui internet. Lewat label 40124 ini, pada tahun 1996 Richard juga sempat merilis album kompilasi legendaris yang diberi judul "masaindahbangetsekalipisan", yang berisi kumpulan lagu dari beberapa band lokal seperti Full of Hate, Rotten to The Core, Sendal Jepit, Cherry Bombshell, Puppen, Balcony, dsb. Sementara itu, Dadan Ketu menyatakan kalau sekarang ini memang sudah sangat biasa kalau ada salah seorang pengunjung distro di Bandung datang dari luar negeri, semisal Singapura atau Malaysia. "Mereka datang biasanya langsung ngeborong, bawa kaset 100 biji untuk dijual lagi di negeri asalnya, ada yang bayar kontan, ada juga yang nyicil," ujarnya.

Wujud dari terbentuknya jaringan yang meluas ini sebetulnya sudah semakin terasa sejak tahun '97. Pada bulan Agustus 1997 sebuah label rekaman punk dari Perancis yang bernama Tian An Men 89 Records merilis sebuah kompilasi yang berjudul "Injak Balik! a Bandung HC/Punk comp". Kompilasi ini didukung oleh sejumlah band Bandung seperti Puppen, Closeminded, Savor Of Filth, Deadly Ground, Piece Of Cake, Runtah, Jeruji, Turtles Jr, dan All Stupid. Kebanyakan subject matter dari musik dalam album kompilasi ini berisi berbagai statemen politik yang disampaikan secara lugas oleh setiap band yang ikut terlibat di dalam proyek ini. Tidak hanya berhenti di situ, pada tahun 1999, label lokal yang bernama FastForward Records kemudian merilis beberapa album dari band yang berasal dari luar negeri seperti The Chinkees (Amerika), Cherry Orchard (Perancis), 800 Cheries (Jepang), dan lain sebagainya. Menurut Marin, salah seorang pendiri dari FastForward Records, setidaknya media-media komunikasi seperti internet, mesin fax dan jaringan telepon punya andil besar dalam proses produksi album dari band-band ini. Sekarang, label lokal yang merilis musik yang berasal dari luar negeri sudah bukan barang yang aneh lagi. Malah, beberapa band lokal di Bandung juga sudah banyak yang berkesempatan dirilis oleh label di mancanegara. Beberapa diantaranya adalah Homicide, Domestik Doktrin, Jasad, dsb.

Perluasan jaringan yang mempertautkan perkembangan di bidang musik dan fashion dengan perkembangan media dan teknologi informasi ini setidaknya melahirkan sebuah kombinasi perkembangan (kebudayaan) yang baru, baik dari segi ideologi sampai pada manifestasinya dalam pola kehidupan sehari-hari sebagian komunitas anak muda di Bandung. Hal ini menunjukan bahwa bagaimanapun perkembangan yang ada di kota Bandung tidak dapat dipisahkan begitu saja dengan setiap gejala perkembangan di tingkat global. Seiring dengan perkembangan jaman, sampai saat ini scene anak muda di Kota Bandung masih terus tumbuh untuk terus melengkapi pola perkembangannya dengan wajah dan berbagai versinya yang baru. Jangan kaget kalau tiba-tiba anda bertemu dengan sekelompok anak muda dengan gaya yang identik dengan gaya anak muda di belahan dunia yang lain. Kota ini memang sedari dulu sudah menjadi bagian dari kota-kota lain di seluruh dunia. Salut! Selamat datang di Kota Bandung!

Kyai Gede Utama, 16 Januari 2006
**penulis adalah seniman, saat ini bekerja untuk Bandung Center for New Media Arts dan Common Room Foundation

End Notes:
(1) Sebagian isi dari artikel ini telah diterjemahkan ke dalam artikel berbahasa Inggris yang berjudul "Bandung Underground on Parade" untuk Majalah Latitudes edisi Maret/April 2003. Selain itu, beberapa point dari artikel juga dipresetasikan dalam acara Kongres Kebudayaan VII di Bukitinggi (20-22 Oktober 2003), pada sesi "Budaya Industri dan Pergulatan Identitas".
(2) Singkatan dari distribution outlet. Istilah ini mulai populer di Bandung pada pertengahan '90-an untuk menggambarkan keberadaan toko-toko kecil yang menjual berbagai produk semacam kaset, t-shirt dan merchandise buatan lokal ataupun luar negeri yang biasanya dikelola secara individu ataupun berkelompok.
(3) Wawancara dengan Richard Mutter.
(4) Dari www.pantau.or.id, download terakhir 1 Maret 2003
(5) Wawancara dengan Tommy Dwi Djatmiko

Sumber : hetero-logia

Sebuah Usaha Menulis Surat Cinta

2008-04-27T18:44:00.000-07:00

Dalam percakapan yang lamat, berdengung, seperempat tertangkap maka absah untuk menduga, mulai curiga, sebagai mana yang kaualamatkan pada nol. Tepat! di benakmu ada yang ketemu antara diriku dan bilagan nol. Sebab nol adalah bilangan yang patut kau curigai. Sesuatu yang tidak mengenal lusuh, namun tetap acak, dalam potensi-potensi dan pilihan-pilihan tak terduga, seperti mengapa misalnya seorang anak lebih memilih uang saku daripada sebuah kantung berisi kue-kue yang jauh lebih mahal bersama dengan ucapan selamat menimba ilmu. Kecurigaan yang tidak perlu di rekayasa dan memerlukan banyak alasan pendukungnya. Nol adalah malapetaka, segala bilangan mulai menyusun dunianya sendiri dan harus segera menghindari jauh-jauh dari sumbernya sebelum ia disetubuhi dan masuk lagi dalam bilangan yang tak pernah lusuh itu. Semacam singularitas, yang akan membuat perjalanan segala bilangan lain menjadi sia-sia dan tak bermakna.

Tapi, tentu saja engkau harus terus mengingat saat-saat dimana aku mempersmbahkan sajak-sajak yang kubiarkan tetap hidup dalam tembok dan pintu kamarmu. juga bau manja buah durian ketika sebuah tiang listrik ikut hangus dalam sambaran petir dan gelap hujan. Juga ketika engkau membangunkanku pada sebuah sore, sebab aku harus menyerap kabar-kabar terbaru hari ini dari sebuah televisi. Engkau tahu, aku memang berusaha keras untuk memanjakanmu terutama agar engkau berani mengerang tajam ketika akan mencumbumu. Dan, ciuman itu, memang bisa lebih panjang dari duapuluh lima iklan.

Engkau harus terus mencurigaiku, sebab sebaik-baiknya aku padamu, bisa saja aku berupaya keras mendapatkanmu kembali. Dan, jika itu yang terjadi, bisa saja ini sebagai surat cinta untuk mu.

Dan, harus kuajarkan sekali lagi, biar lebih pasti, bahwa engkau sekali-kali tidak bisa meminta pertanggungjawaban dari setiap keinginanku. Menanggungnya saja, sudah lebih dari segala bentuk pertanggung jawaban yang layak. Dan, jangan sekali-kali pula engkau menyuruhku untuk berangkat dewasa, lebih berpikir bagi masa depan dan tetek-bengek yang tidak menarik tentang hidup di kemudian hari, sebab engkau cenderung akan tersesat sebagaimana orang lain menganggap masa lampau--terlebih lagi masa kanak-kanak--adalah masa yang renyah, jinak, tak menanggung beban.

Aku akan menguliti keyakinanmu, sampai pedihnya menjalar keluar dari rumahmu menuju gang-gang dan bunga-bunga yang menjenguk keluar dari pagarnya akan lambat laun layu, sebab memang hal seperti itu pedih benar. Tapi, bukankah kepedihan-kepedihan itu yang akan terus mengingatknmu padaku? Ingat,setiap kesenangan akan gampang usang, lapuk dimakan cuaca.

Tapi, seberapa hebat engkau berusaha menolakku? Bahkan ketika engkau terpaksa mengutip Einstein sewaktu terbit Seratus Pengarang Melawan Einstein? Jika aku benar-benar menginginkanmu, maka satu bunga saja cukup, tidak perlu seratus bunga. Terus kau ulang itu dalam pagar besi yang tertutup rapat. Tapi, ini salah satu rahasia keinginan, aku masih ingin dan aku pasti melakukannya. Hingga memang benar-benar ada, suatu saat ketika engkau membangunkanku terus menerus dalam rindu yang tak terganti, bahkan dalam menatap wajah lelah ku seusai mencumbumu.

Seringkali terlupakan olehmu, pesanku itu, jauh hari sebelum ada surat-surat, bunga-bunga, sajak-sajak jauh hari sebelum aku membangun kota yang rindang di dirimu, jauh hari sebelum engkau melakukan kesalahan fatal dengan cara menutup-nutupi keinginanmu padaku, jauh hari sebelum aku berniat benar.

Menjadi permasalahanku dari hari ke hari, kemudian, untuk terus-menerus masuk ke kepalamu merayap gundahku secara jujur dan kemudian, menekan tombol-tombol yang ada di dalamnya. Isi kepalamu adalah benda antik yang tidak terlalu rumit. Lebih menyerupai keramik-keramik dari pada sirkuit-sirkuit, tetap harus ada kehati-hatian dalam langkah-langkah pendek yang bersih dari keserampangan. Tapi, tetap saja harus ada gempa-gempa yang ditanam disana yang kelak akan menjadi bom waktu yang menghancurkan rayap rayap keseharian mu yang bahkan mulai membuat jalur-jalur ekonomi di dalam kepalamu.

Aku adalah mahluk melata yang mempunyai 273 tingkat bahaya dan masing-masing tingkat bahaya memiliki 137 anak bahaya. Cukup membahayanakmu dalam usia duapuluh tiga tahun perjalanan mengingat benda-benda. Tingkat anak bahaya yang paling rendah resikonya terwakili oleh sebuah bus di sebuah negara dunia ketiga. Tak perlu banyak alasan dan aturan, Seperti halnya takdir benda cair, ia meluncur sekaligus membuat hukum-hukumnya sendiri menjadi nyata.

Dan, aku melukismu seperti itu. Sebuah deras hujan diatas bukit yang rawan gempa dan renta tanah longsor.

Begitu aku mendapatimu, maka aku harus mematok angka tertentu, semacam tatapan kosmologimu untuk mengimbangi gravitasiku. Ah, tapi bagaimana aku harus menjelaskan kepadamu sehingga engkau yakin benar bahwa engkau dan aku adalah suatu ketidakteraturan? Apakah aku harus mengingatkanmu tentang Hukum Kedua Termodinamika? Digabung atau sendiri dan tertutup, maka ketidakteraturan hanya akan terus bertambah?Ah, tapi anggap saja serupa igauan dalam demam tinggi, tak ada yang perlu diyakini benar.

Bagaimana engkau bisa memagari keinginan-keinginanku jika itu berupa ketidakteraturan? Atau engkau akan mendapati hal yang sama antarwaktumu, sebuah kecemasan yang tidak lagi anggun. Engkau tidak pernah bisa mencuri poin apapun dalam pertandingan ini, kekalahanmu telak dan sudah teramalkan. Angka-angka menjauhimu secara sungguh-sungguh.

Mengertilah. Meninggalkan diriku adalah upaya tak ramah untuk mencoba memahami dirimu sendiri. Dan, tetap saja kau akan menemui diriku dalam malu-malumu.

Engkau perempuan ke tigapuluh tujuh ku dan yang membedakan mu adalah masih ada keinginan-keinginan yang merah segar, sekalipun sudah lama aku mempercayai peti mati kosong bagi namamu. Menguburkannya dalam gundukan tanah yang juga merah dengan sangat sederhana. Hanya ada batu mungil sebesar dan serasa delapan empedu.

Memang ada gelap sebuah pertemuan, juga kemunafikan dan sulur-sulur hitam basah bergerak lembut, selalu saja entah kenapa.

Ah, masih saja tetap mengental, dirimu dalam balutan piyama putih berenda kepala panda. Tidak ada yang lebih penting dari aktivitas harimu melebihi saat-saat menjelang tidur, Saat-saat televisi harus dikurangi volumenya dan memintaku menggaruk lembut punggungmu.

Bagaimana aku harus melepaskanmu? Diluar tak ada salak anjing, tak ada tangis bayi, tak ada yang menakutkan.

Jujur, keinginan-keinginanku sekerabat dengan pertemuan dua raja cobra. tak pernah menggunakan bisa yang paling mematikan untuk membuat yang satu pergi meninggalkan yang lain. Tapi kepergian adalah keharusan, mungkin boleh ditunda tetapi tidak boleh tidak harus dilakukan. sebagai mana kesedihan yang lain, itu hanya membutuhkan sedikit waktu untuk menjadi kebiasaan.

Dan bukankah engkau sudah cukup mengenalku? sampai pada kesimpulan bahwa aku adalah manusia yang tidak cukup tahu apa-apa yang aku butuhkan, dan jika bermain catur hanya selalu memburu dua kuda lawan, dan kemenangan-kemenangan selalu berawal dari sana.

Seperti udara, aku senan tiasa meloncat ringan bergerak cepat dalam cemas. Ada keleluasaan aneh dalam hidup ini. Setiap sedih dan cemas seakan bersekutu dengan lompatan ringan itu. Ya, pada detik-detik terakhir, dan selalu saja, entah mengapa. Dan, kau kecup kening serta punggung kanan ku, selalu dan selalu mengingatkan, aku adalah manusia yang dirahmati menit-menit terakhir, sebab hidup ini kubayar mahal dengan melewatinya bersama kecemasan dan kesedihan. Lalu aku memang berhak mendapatkan, rahmat menit-menit terakhir. Aku tersenyum dan lalu kupastikan lagi pada wajahmu, sesekali aku mulai menyadari, dirimu dalam waktu-waktu tertentu juga seperti udara yang meloncat.

Lalu kau semakin mengenaliku seperti engkau mengenali warna-warna gincu. Kebersamaan kita selama ini telah menggenangi ingatan ingatanku tentangmu, sedang aku tak mau bersedih untuk yang satu ini. Hidup ini sebesar layar TV. Jika kita membukanya, lelahku, lelahmu, tak cukup untuk mengarunginya, tak butuh satu tarikan napas, untuk selesai, untuk sudah.

Aku risau tidak tahu banyak hal, tapi aku tahu, aku akan tetap risau jika tahu banyak hal. Sebab ada yang tetap rumit dalam momen-momen yang singkat, seperti benda-benda hamil yang mengulang evolusinya. Aih, hidup ini!

Aku membutuhkan mu dalam hidup selebar pintu,dalam sepanjang lelah maupun sependek tarikan napas. Sebelum semua itu usang, sebelum aku enggan benar, maka aku akan tetap memastikan kepadamu, bukan saja tentang hidup yang serupa apa pun tapi juga tentang rahasia keinginan, lalu akan kau terima surat-surat, bingkisan-bingkisan,desas-desus, itu semua paket pasar malamku untuk mu, sekali lagi, sebab memang ada keinginan itu.

Terkadang bahkan aku menginginkan untuk tetap menjaga senda-gurau dalam sedikit perilaku primitif tanpa bahasa dan benda-benda moderen. Meninggalkan sejenak dunia kekinian hingga aku bisa menemukan bahasa tersendiri dan menjejerkan benda-benda yang kita butuhkan sekaligus cara bagaimana kita memberinya nama. Menentukan sendiri perahu yang akan membawa kita pergi sekaligus yang menyelamatkan kita, menemukan dan menyinggahi pulau-pulau yang kita inginkan. Ah, aku sungguh ingin melihat rona wajahmu ketika berhasil akan kubuatkan api untuk mengusir dingin dan memanggang makanan, dan perapian itu semakin meredup ketika mulai kau sentuh tubuhku dan membasuhnya dengan pasir. Malam seperti itu ditutup dengan mendekap erat tubuhmu, dan perapian tinggal bara saja.

Mungkin setelah membaca ini semua, engkau juga ingin mengunjungi masa-masa lampau, sebelum ada kera, sebelum ada manusia.

Ya, aku juga memendam hasrat menemukan rasa geli pada tubuhmu sebelum orang-orang mengajariku, sebelum aku tahu, ada rasa geli pada bagian-bagian tertentu di tubuhku.

Aku teringat ada enam jam pertemuan kita sehari-hari. Ada dua kali waktu makan, satu kali waktu mandi--dulu, ada tiga kali waktu beribadah, tapi tidak setelah empat bulan kebersamaan. Tepat sekali jika kita mengakhiri kebersamaan dalam kurun waktu satu tahun, jika tidak, panas tubuh dan berahi tak akan sanggup menghalau belatung-belatung ditempat tidur dan ular-ular yang muncul dari kotak televisi. Waktu sudah sedemikian membusuk dan kita harus bercerai. Ingat, kesetiaan adalah barang rapuh yang hendak menipu gerak waktu. Sudah cukup tanak kita, untuk bercerai, saling memandang dari kejauhan, bersekutu dengan benda-benda dan peristiwa-peristiwa lain. Datang dan pergi, singgah dan berlalu, sesukaku, sesukamu, sebab sebentar lagi akan ditemukan obat pengusir mati, tapi tidak untuk obat pengusir bosan.

Kisah-kisah telah tanggal bahkan saat-saat kita berkisah akan ditanggalkan, suatu saat. Dunia bangun dari kisah-kisah riang, dunia terjaga dari kisah-kisah murung.

Sekarang tidak harus bangun siang lagi, tidak harus sulit tidur malam, tidak harus merasa sendiri dan kesepian. Sekarang, sekaligus juga masih boleh bangun siang,masih boleh sulit tidur malam, masih boleh sepi dan menyendiri. Masih boleh menginginkanmu sebab obat lupa sudah lama ditemukan, dan kita boleh meminumnya, boleh tidak.

Sungguh pernah kualami kemarin, dalam rentan waktu yang tidak begitu lama, engkau lebih indah dari koran pagi. Dalam suam-suam kuku ingatanku padamu, engkau juga masih menggetarkanku. Mungkin engkau telah membangun peradaban aneh di diriku. Serasa menelan bulatan-bulatan pertempuran di sebuah teluk yang di perebutkan lima kekuatan. Bulatan-bulatan selesai kutelan, tapi tidak dengan pertempuran-pertempuran, masih berlangsung, masih berkecamuk.

sesekali aku menempuh lagi ingatanku padamu dengan cara-cara lama, mendengarkan lagu-lagu patah rasa dalam isapan tanggung benda yang mengerami nikotin, seperti ingatan itu, yang kemungkinan besar benda-benda itu akan membunuhku. Aku tahu, akan tetap saja melakukan . Sejenis ketolanan? Mungkin. Tapi, dibunuh atau tidak, sudah bukan hal yang menarik dibicarakan dalam hidup ini. Juga kemarin. Lampu kamar menyala malas, seperti salah satu hal penting jika engkau bertanya padaku dulu, jauh-jauh hari ketika aku berangkat dan kau selipkan kartu ATM-mu. Untuk apa aku bersusah payah? Dan, jawabanku cukup membingungkanmu. Ya, sebab aku sedang bermimpi tentang sebuah masa dimana kemalasan menjadi hak setiap manusia. Aku harus mulai mengerjakanya saat ini juga, menunda kemalasan. Alangkah indahnya bermalas-malasan bersama orang diseluruh penjuru dunia. Bergulingan di tempat tidur atau dipantai berpasir putih. Bayangkan jika semua orang melakukannya.

Hidup ini tak benar-benar menunda kekalahan.

Ada yang mungkin berubah, tapi setidaknya aku masih seorang pemimpi ulung. Aku ingin tinggal diatas biduk kecil dan hari-hariku adalah menelusuri sebuah sungai yang mengalir terus-menerus dan dengan seluruh keberuntungan dan inderaku yang terasah, kelak aku akan melewatinya. Ketika saat paling mendebar-debarkan tiba, aku cukup tahu, aku akan selamat dan kedai pinggiran pantai dengan udara dan hari yang cerah telah menantiku.

Hidup ini tak menuju ke arah kemenangan dan kemalangan

Kemalangan mu adalah ketika engkau merasa yakin bahwa aku akan merampas dan aku akan membawamu pergi dari ketentraman yang hina. Sejauh ini, engkau tetap seperti merasakan waktu yang sama dengan ketika engkau menunggu dering telepon dariku. Padahal, hidup memang tidak harus. Sampai kemudian engkau sadari yang mengirim dering malam ini adalah seseorang yang tak kau kenal dengan kesalahan menekan satu digit di angka paling belakang sebab hidup ini memang benar-benar....

Tapi, engkau adalah luka yang tak pernah kering itu. Bau busuknya menjalar menggenangi udara dan masuk ke tas-tas belanja. Aku masih mendekapnya dalam nyeri tak terhingga, memanggil nama tuan presiden dan membenamkannya pada nyeri lukaku. Ia mati, negara murung benar, rakyat tetap berjalan mungkin agak sedikit tergesa. Tak apa-apa. Biasa saja. Hanya luka itu, sedangkan kematian presiden mungkin akan ada sedikit upacara, selebihnya adalah acara liburan.

Mungkin benar aku adalah diri yang terpecah, berhambur, berserpih, dicincang oleh banyak ingatan oleh banyak peristiwa Sebagian kecilnya berlari-lari pada lorong-lorong sempit berbau busuk dan becek, sebagian kecil yang lain berenang dalam udara penuh racun, serpih lainnya tidak berdaya, bersandar, lelah, terengah-engah, mau mampus. Tapi, setiap orang membayar sendiri keintiman perjalanannya. Tidak boleh merasa sedih karena merasa menanggung segalanya sendirian, tapi boleh sedih untuk yang lain.

Dalam maluku yang masih sempat kusembunyikan bersama larutan hangat minuman, wajah sama merah, sikap diam, gerak tubuh yang agak kacau, engkau memang keajaiban bagiku. Segala kotak sundal kemunafikan telah menyembunyikan nyaris sempurna. Tapi, apakah memang ada hidup tanpa kemunafikan? Bahkan aku tidak percaya pada hidup yang lepas dari membesar-besarkan sesuatu,mengiris sesuatu, meringkas sesuatu, mendramatisir sesuatu, membual. Lalu memang begitulah kadang-kadang hidup ini, bersekutu dengan kemunafikan dan anggap saja itu biasa. Tak perlu menambah kemunafikan lebih rumit lagi dengan mempertanyakan mengapa harus munafik. Selesai bukan?

Biarkanlah aku mengenangmu dalam kebisuan yang agak angkuh, Berlagak tidak memandang dan mencarimu di sebuah pertunjukan teater, sebab aku yakin, engkau juga telah membekap kemanjaanmu untuk tidak mencariku. Pastilah dalam ruang remang itu, kau picingkan mata agak sipitmu itu untuk menemukan sosokku, seseorang yang pernah--dan pasti masih--mengunci erat kotak-kotak di otakmu agar tidak diisi oleh berita-berita murah dan mahal, kabar-kabar yang jelas dan tak jelas, teori-teori yang rumit dan sederhana, harga-harga, rekening-rekening, bekas-bekas rindu, bekas-bekas rangsangan, orang-orang lain, tubuh-tubuh lain.

Juga biarkan aku untuk tidak mengenalmu, sebab begitulah hal yang teringat jelas, kental, pekat, membutuhkan hal-hal yang sebaliknya. Untuk menambah derajat tertentunya atau sekedar seperti menata ruang-ruang di rumah. Ada barang-barang yang tertata karena kebutuhan, ada pula yang karena kebiasaan. ada pula yang murni sebagai pajangan, Begitulah jika aku tidak mengenalmu, bisa jadi secara serius itu adalah jalan untuk mendepakmu dari ingatan-ingatan yang seringkali ku anggap tolol. Tapi, bisa jadi itu justru akan semakin mengukuhkanmu setelah bertarung melawan benda-benda lain, atau bisa jadi, segalanya akan merawat dan membuatmu semakin jadi pesolek di ingatanku. Apa pun itu, akulah yang paling tahu dan masih saja agak malu untuk berterus terang.

Masih juga engkau merundungku dengan sedikit kata yang harus kuurai. Boleh juga pendapat yang mengatakan semakin segala sesuatu terurai, semakin ia kurang wajah, kurang rasa. Tapi, Bagaimana jika aku sengaja membesar-besarkannya, bukan saja sebagai alasan pada banyak pihak, bahwa kamu cukup berharga, tetapi juga karena tidak terampilnya aku untuk menjelaskan. Seperti desahan, seperti tarikan napas, seperti deheman, seperti banyak aktivitas yang menunjukkan keinginan untuk jeda, kebutuhan untuk mempersiapkan, tuntutan untuk bisa menata dengan lebih baik. Bisa jadi, ingat, sekali lagi bisa jadi, aku memperalat ingatan sekaligus keinginanku padamu untuk membuatku menemukan rasa-rasa lain, membuatku merasa lebih dari sekedar tumbuh, atau untuk melatih daya ingat dalam otakku.

Aku memang sulit untuk tidak berpihak, sebab itu berarti di luar konflik sesungguhnya. Aku suka perang yang ku lakukan sendiri, tak mencoba merecoki banyak pihak, lalu ini juga sedikit pengetahuan, engkau tidak harus selalu mendekam dan berdiam lama dalam diriku. Ada kalanya kukeluarkan untuk menjadi mitra tandingku, menjajal ketajaman tulang kaki pada dirimu. Percayalah, jika terluka, aku akan dengan khusuk akan tetap merawatmu, menyembuhkanmu, memberimu banyak lagi pengetahuan untuk sedikit lebih mengerti bagaimana cara bertanding dengan diriku. Permasalahannya adalah jika aku yang kalah--dan ini sering pula terjadi--maka salah satu jalan dari banyak jalan yang lebih rumit, ingatlah aku, dan jadikan itu sebagai sebuah kepastian, bahkan kebutuhanmu. Tanpa itu, aku hanya terus meyakinkan diriku untuk tidak mengapa mengalahkanmu terus, dan merawatmu, dan menyembuhkanmu.

Aku mungkin tahu tentang sedikit rumus turunan dalam rumus baku huidup ini. Bahwa ada hidup-hidup yang lain dari hidup besar ini, bahwa ada mati-mati yang lain dalam mati sungguh hidup ini, bahwa ada kamu-kamu lain dalam kamu yang sungguh di keinginanku ini, Tapi, itu akan semakin banyak membutuhkan banyak kotak dalam otakmu dan didalam kotak itu membutuhkan banyak laci, sehingga aku tahu, tak seharusnya aku perkenalkan ini kepadamu, sebab engkau lebih tertarik untuk mendengar getar suaraku daripada itu semua. Seperti halnya yang dulu, dekapanku yang erat dan hangat lebih akan bisa membuatku bergelora, bukan?

Tanyamu sejenak jadi jeda pada cerita ini, ya, mengapa tak ada yang seakan begitu serius dan pasti dalam hidup dan kata-kataku, maka itu akan jadi ladang suburmu untuk meninggalkanku, sekalipun aku yakin, engkau tidak ingin benar, sesungguhnya engkau cukup enggan.

Atau jika otak ini adalah papan tulis, ada banyak tersedia penghapus dengan bentuk nya yang unik tetapi kita kekurangan kapur tulis. Lalu ada darah, ada getah, dan banyaknya penghapus jadi masalah baru, tak bisa, tak kuasa menghapusnya, juga ingus dan liur kita sendiri. Minta ampun pilihannya, bukan?

Ada banyak teori, alasan dan teknik untuk menjawab dari sedikit pertanyaan, ah itu bukan karena banyak perbedaan dan banyak sisi, itu karena memang hanya ada sangat jarang pertanyaan. Jawaban-jawaban akan lebih gampang usang dari pertanyaan-pertanyaan. Lalu apakah dunia ini didandani oleh pertanyaan-pertanyaan atau jawaban-jawaban? Dan, bagaimana jika tidak boleh kau jawab dengan keduanya. Sebab kali ini aku sedang ingin berpihak pada pertanyaan-pertanyaan dan bukan jawaban-jawaban dan bukan keduanya. Sebab pada kali ini aku berniat melatari alasan-alasanku atas keinginan-keinginanku kepadamu dengan berpihak pada pertanyaan-pertanyaan.Aku mau merayakan dan membuat rumit keinginan-keinginanku padamu supaya takterkesan alamiah dan sederhana. Supaya aku lebih bisa menyembunyikan diri dari ketidak mampuanku menghadapi perasaan-perasaan itu. Biar saja.

Maka, lihatlah, kata-kataku, kalimat-kalimatku, jenis-jenisnya, cara menyajikan dan menyusunnya, adalah sebuah strategi untuk menghindari kepastian yang agak terkutuk itu.

Adakah hal-hal jinak yang dapat kau tangkap disana? Semoga tidak. Ada ketakutan yang sedikit menggarit, sebab pada tingkat kerumitan tertentu, kau akan menggelak, bergedik, menggeleng enggan, tak mengerti. Tapi, jika ada kepastian yang rumit engkau paham dengan sangat. Dan, aku agak takut, lalu jawab sajalah agar aku punya kuasa untuk menentukan hal-hal yang kuinginkan tertata di sana. maka, jawablah dengan kejujuran yang seperti dulu, apakah engkau merasa aku masih menyimpan sejenis cinta kepadamu? Paling tidak engkau sendiri membutuhkan itu, agar ada penyikapan, sebab jika ya jawabannya, aku mohon anggap ini sebuah surat cinta. Jika tidak, anggap sebagai mantra pengganti doamu yang itu-itu juga.

Jika aku tidak punya apa-apa, aku tidak ingin punya janji. jika aku punya apa-apa, aku tidak ingin punya janji.
Ada banyak risau yang bisa kita bagi. Yang pertama adalah kerisauan yang berupa enggan, bayangkan tentang wajah yang lelah yang urung menyeberangi jalan, sebab jalan sepi, sebab jalan tak menyebar sesak dan teriak, ruang dan umpatan. Urung pula menyeberangi jalan, sebab badan ini belum penuh daki. Ada banyak risau yang karena begitu lama tak bisa dikenali lagi. Engkau akan dengan mudah bisa mendapatinya pada kancing-kancing bajumu dan tahi lalat di punggung serta dadamu. Perlu sedikit waktu untuk memeriksanya, lalu engkau bakal yakin benar tentang risau itu membalurku. Tapi, diam-diam saja, risau yang sudah bergelayut dan bersemayam pada tubuh adalah risau yang tak lagi ganas.

Bergeraklah sedikit lebih cepat, gantikan sejenak gerakku yang mulai melambat. Di sela-sela setiap kemauan ada yang harus diselesaikan dengan gangguan, kadangkala gangguan ditengah jalan tak kurang menariknya dari tujuan awal. Boleh bertujuan, tapi pasti boleh berubah haluan. Boleh berkeyakinan, tapi masih boleh merubah haluan. Setiap perjalanan tidak harus terasa menyenangkan, setiap perjalanan tidak harus berupa petualangan, Sehingga kita tidak harus berupa petualangan. Sehingga kita tidak perlu bersikap menjadi petualang tangguh, beriman kuat, menjadi pahlawan. sebab diri ini dicincang banyak hal, maka pasti boleh menjadi plin-plan.

Bahkan tidak ada istilah tanggung-tanggung dan tidak ada separuh jalan. Segalanya bisa urung, dan jejak-jejak bisa dihapus dikembalikan seperti semula, sebelum keberangkatan.

Atau jika tetap bersikukuh, anggap saja perjalanan sebagai proses melarung benda-benda yang tidak kau inginkan. Jika engkau buruh, tak perlu bersetia pada barang wasiat majikan, jika kau warga sebuah negara tak perlu terpenjara pada aturan mainnya. Jika dirimu adalah kepingan tak jelas, mengapa ada yang sanggup mewakilimu?

Jangan pernah mempercayakan hidupmu pada apapun, bahkan pada waktu.

Pada dirimu yang berupa serpihan itu, ada bagian-bagian yang suatu saat memang harus lintang pukang. Ada serpih-serpih yang berhamburan tak terlacak. Ada hal-ha yang tak terkendali, tersesat, tak mau berkumpul lagi. Ada kepingan yang mati sendiri.

Aku rindu saat-saat berbagi sial dengan mu. Saat-saat dimana engkau harus menanggung akibat dari perbuatan-perbuatan yang kulakukan.. Aku rindu untuk membuang dan melempar salah padamu, bahkan ketika engkau masih silap pada acara infotainment dan lupa ada pada jam-jam tertentu, sesuatu mengingatkan untuk menyucikan diri dan berkreativitas serius penuh penghayatan. Aku rindu saat melempar sial, dan aku cukup paham mangapa orang bisa bersembahyang.

Engkau memang pernah sebeku ladang pada senja hari, dan pernah seriang tempat pelelangn ikan. aku suka saat-saat pergantian cuaca, dan saat saat engkau mengganti raut wajahmu dari riang menjadi beku, dari beku menjadi riang. Ah... betapa cepat pelelangan jadi ladang, juga sebaliknya.

Bolehkah malam ini aku bermalam pada tubuhmu?

Tapi, selalu saja hadir saat-saat paling kubenci saat engkau entah dimana, saat engkau tak dapat kutemui pada setiap gerakan yang mampu kulakukan pada wajahku, saat kamu tidak disisku. Tidak ada lagi sebuah wajah yang ranum ketika terjaga dari renggutan mimpi. Tidak ada lagi sepasang kaki rampingmu yang mencari persembunyian pada sepasang kakiku, sebuah pertanda pada bagian tertentu di tubuh kita ada upaya untuk saling menjaga dan melengkapi.

Di luar, orang-orang masih mendengungkan kisah-kisah cinta yang tak pernah padam, kisah-kisah penuh kasih dengan halaman luas yang penuh tanam bunga, mari bernyanyi mendendangkan lagu-lagu cinta. Aku disini memulai lagi untuk mendengar irama pelan yang muncul dalam tenang lelapmu. Lelap yang pernah kujaga dengan setia. Sebuah proses tentram yang kemudian harus kucoba akhiri dengan pengkhianatan.

Cinta tak selamanya buta, mungkin, tapi tak selamanya tak padam, mungkin.

Aku tidak ingin mengumbar bualan, mengumbar cerita tentang cinta yang dahsyat. Ada cinta orang-orang dan benda-benda biasa, dan aku ingin mencermatinya, mempelajarinya dalam tingkat kenaifan manusia mencerap bentuk-bentuk benda. Bahwa kerapuhan tidak bisa sekedar mempercayainya atau mendengarnya, sesekali kita sentuh dan kita jatuhkan. pecah! Sebuah kehilangan, mungkin. Tapi, kepastian yang kuat selalu bertumpu pada bukti-bukti yang mengalir terus. Setiap iman sering salah langkah, mencoba memulai dari percaya demi percaya, bukan dari bukti demi bukti. Dan, biarkanlah kemudian aku tidak mempercayai ini semua, sesuatu yang banyak didengungkan orang, aku tidak pernah memergokinya. Cinta melenggang dan berkibar karena bualan demi bualan.

Seperti kata, seperti benda, ada kepentingan yang terhunus di belakang sana. Suatu saat, aku akan datang untuk memaksamu membuat pengakuan, bahwa apa-apa yang kita jalani selama ini adalah upaya untuk terus-menerus mengikuti tradisi sesuatu, agar supaya dunia berjalan dengan rumus keselamatannya. Enkau mungkin membawa kepentingan menjaga dunia dalam rumusan cinta tertentu, aku, sungguh tidak. Tak ada kepentingan di sana. Hal-ihwal cinta, hal-ihwal keajaibannya.

Telah banyak ku habiskan waktuku untuk hidup dalam pikiran yang kejam. Besar dan kokoh dari kebohongan-kebohongan yang disusun oleh masyarakat dan sejarah. Aku mengunyahnya saban waktu dengan serius, mengikuti alur pikiran yang tak berfaedah. Membuatku besar kepala dengan ilmu-ilmu gaib sama besar kepalanya dan tidak berartinya orang-orang yang menguasai perdagangan.

Bayangkanlah tentang cinta di sebuah sudut lengan dalam lalulintas uang dan modal. Keduanya ingin melacurkan diri, yang satu mengajak mengunjungi dunia-dunia sunyi dan musim semi, yang satu lagi mengajak masuk ke warna-warna tajam, musik-musik menggentak, jalan-jalan raya yang macet.

Seperti cinta tak ada enaknya, bingar uang dan modal begitu menjijikkan. Jika aku ingin bersunyi aku tidak akan menanggapi benda-benda di sekelilingku dan jika aku ingin hingar-bingar aku ingin akrab dengan benda-benda di sekelilingku.

Tapi, kamu tetap merajam otakku, ada apakah?

Ada pula suata ketika aku merasai luka itu seperti terkunci pada udara pekat. Setiap kali aku menghirupnya ada rasa basah yang membawa gergaji di paru-paruku, Dan...aih, tak perlu lagi mendramatisir hidup ini!Seperti halnya ada satu luka saja, seperti tidak pernah terluka saja!

O, ya, aku pastikan sekarang, ini sebuah surat cinta. Jangan pernah membalasnya, sebab aku tahu benar engkau begitu mencintaiku, dan jangan pernah mau menikahiku, catat itu!

Hujan Yang Sebentar

2008-04-27T18:43:00.000-07:00

AKU masih berbicara tentang ingatan, juga hujan yang hanya sebentar dan kenapa ia kekal dalam ingatan. Aku rasa karena ada keping peristiwa yang menyertainya, yang mungkin layak tercatat dalam ingatan. Atau mungkin sebaliknya, hujanlah yang menyertai peristiwa. Mungkin semua berjalan seperti catatan orang akan sejarah. Tidak semua peristiwa tercatat dalam lembarannya. Ada sesuatu yang tidak sekadar peristiwa di dalam sejarah, juga dalam hal ingatan. Tidak semua gugur daun, nyanyian, matahari yang tenggelam, khotbah, desir angin, percakapan. Dan ini tentang hujan yang sebentar, yang kekal dalam ingatan.

Senja dan hujan yang sebentar. Seperti percakapan-percakapan yang terusir, lalu mencari tempat berdiamnya sendiri, mungkin meratap diam-diam. Dan di pojok entah mana, aku dan kamu, dibuntal oleh hujan yang sebentar, di senja hari.

Setiap kali aku mengenangmu-yang diantar oleh hujan yang sebentar-rasa sedih pecah menjalarkan sunyi yang temaram. Dari kaca jendela kamar itu, kupandangi lama cuaca, dan percik air yang masuk lewat lubang ventilasi mengajak kita untuk menghambur dalam dingin hujan, membasuh sedih di luar sana. Setelah sebelumnya, himpitan beban seperti tak tertanggungkan, bahkan bila kita mau. Apalagi, jauh-jauh hari kamu sudah enggan, tak kuasa menanggungnya. Aku tahu, kamu ingin hidup yang tenteram saja.

Aku coba lagi untuk memastikan kepadamu, meyakinkan lebih tepatnya. Di luar sana, selain hujan dan waktu yang bergulung, kesedihan-kesedihan banyak menimpa manusia, juga yang berpasangan. Tak semua selamat, memang. Tapi beberapa, ya. Selamat. Setelah himpitan yang menyesakkan itu terlewatkan, bukankah napas menjadi begitu lega?

Tapi itu hanya cerita?

Tidak. Tetanggaku, sahabatku, beberapa mengalaminya. Lebih berpuing dari ini, lebih nyeri dari ini, aku kira.

Beberapa selamat?

Beberapa selamat. Tapi lebih banyak yang tidak. Karena itu bukan sesuatu yang gampang ditanggung dan dilewatkan begitu saja. Dan kita, aku pikir akan selamat.

Ah… …

Tengadahlah, Sayang… tatap aku baik-baik. Sudah tidak-kah?

Ia menggeleng pelan. Sebentar ditatapnya wajahku, mataku, seperti yang dulu-dulu. Dan ia menggeleng pelan. Ia sudah tidak mendapatkan apa-apa pada diriku, bahkan untuk sedikit kepastian. Semua selesai, semenjak gelengan itu.

LALU aku bertemu dengannya lagi, juga pada senja dan hujan yang sebentar. Di stasiun kereta api. Ia rindu. Sangat rindu. Aku tahu itu.

Kami minum kopi, sembari menunggu hujan reda. Ia masih seperti setahun yang lalu, hanya agak kurus. Senja ini tak ada kepastian, tapi aku yakin, ada yang sengaja dibuka oleh setiap pertemuan, walau aku tak yakin benar.

Aku kurus ya… ..

Aku mengangguk. Percakapan ini tidak sebagaimana lazimnya. Ia agak kikuk, dan aku ingin segera mengatakan-seperti yang dulu-dulu: aku mencintaimu. Tapi tidak mungkin, segalanya butuh perhitungan, juga untuk kata-kata yang harusnya kuucapkan dengan kejujuran.

Hujan reda. Kami berpisah. Benar, tidak ada kepastian. Tapi aku masih tetap percaya pada potensi pertemuan, dan aku percaya potensi dibalik pertemuan.
INI juga pada senja, dan rintik hujan. Kali kedua aku bertemu dengannya, di kotanya. Ia tidak secerah dulu, begitu sendu. Aku ingin merapatkan tubuhku padanya, dan berbisik: sesedih apakah kamu?

Tiba-tiba dua anak muncul dan berteriak girang menyerbumu. Lucu-lucu. Dan kamu berubah sekejap, tertawa girang dan menyambut mereka dengan pelukan hangat dan ciuman. Seorang laki-laki juga menghampirimu.

Aku panik. Tidak mungkin. Baru setahun yang lalu, bukan?! Tapi bisa jadi. Suamimu duda, misalnya…

Ini Dede dan Kahfi, keponakanku, dan ini kakakku…

Uhf……..

TAPI kepastian itu datang juga, akhirnya. Telah aku terima undangan pernikahan dengan namamu di sana, beberapa bulan yang lalu. Aku memandang ke jendela, senja, dan hujan. Pertemuan itu tidak membuka apa-apa, pertemuan itu telah menutup segalanya.

Dan sekarang, senja dibekap cuaca yang murung. Hujan akan segera turun. Bayanganmu lebih cepat datang dari hujan. Kamu di mana, dan seperti apa? Kamu tidak akan bahagia, sebagaimana aku juga tidak. Tapi aku tidak rela jika kamu sedih, sesedih aku. Aku mengambil kertas, dan mulai menulis. Ah, kebiasaan buruk. Selalu menulis puisi jika terlalu bersedih. Aku merobek kertas yang di atasnya, baru kutulis nama sayangku untukmu. Aku tidak mau menulis puisi lagi seperti tekadku dulu, begitu kamu akhiri dengan gelengan kepala: tak ada kepastian di mana-mana, bahkan di diriku.

Seseorang mengetuk pintu. Aku beranjak dengan malas.

Kamu!

Di luar, hujan mengguyur deras. Sangat deras.

Aku tidak begitu peduli waktu itu, tapi kuseduhkan secangkir teh, jenis minuman yang tidak seberapa kamu suka. Hujan dengan cepat reda. Begitu singkat, mungkin hanya untuk mengekalkan saat-saat pertemuan kita yang tak pernah bisa lepas dari hujan.

Di hadapanku kini, kamu, dalam tubuh yang agak basah, juga secangkir teh yang kuseduh untukmu. Mataku menatap perutmu. Belum ada tanda-tanda, mungkin karena baru beberapa bulan.

Kamu menunduk. Adakah yang sengaja kamu hindari selain tatap mata ini?

Kamu tahu, dari dulu, aku tak kuasa menatap matamu.

Tapi kamu tahu, aku selalu ingin kamu menatap mataku, sebab itu syarat utama dua orang hendak saling bersitatap, bukan? Dan aku menginginkan saat-saat kita beradu pandang. Sebelum banyak bicara, sebelum banyak dusta.

Bisa minta tolong……

Aku mengangguk.

Jangan tanya tentang pernikahanku.

Tidak. Sebab jawabanmu tak akan menyelamatkan apa pun. Apa pun.

Kamu menangis sesunggukan. Ah, air mata itu. Pernah kau kuyupi aku dengan air matamu. Juga luka dan getir itu.

Aku sedang ada urusan di sini, dan ingin juga bertemu. Kangen.

Kamu menyeka hidung dengan tisu. Mengingatkan dulu, tentang pertanyaan-pertanyaanku padamu. Mengapa jika kamu menangis, yang selalu kamu seka hidungmu, sepertinya bukan matamu yang menangis tapi hidungmu? Dan juga mengapa setiap kali kita makan, kedua tanganmu pasti kotor, sedangkan kamu selalu memakai sendok dan garpu. Makan yang begitu tertib, tidak sepertiku.

Dari jendela, sepintas kulihat. Senja mulai mengetuk malam, lampu-lampu mulai menyala.

Kamu mengedarkan pandangan, menatap buku-buku, pigura-pigura, almari pakaian, televisi yang mati, dan berhenti pada komputerku yang screen saver-nya masih tertulis namamu. Kamu bergetar, dan lagilagi sesunggukan menangis.

Harusnya aku mendekatimu, dan memelukmu. Seperti dulu-dulu. Tapi kali ini tidak, bahkan aku membatin: dihajar kenangan, ya?

Aku mengalaminya, sampai sekarang. Babak-belur dihajar kenangan dan tercabik-cabik. Terutama jika senja lewat disertai dengan hujan. Apalagi hujan yang sebentar, seperti sekarang ini.

Kamu masih belum banyak berubah dalam menata ruangan.

Aduh, kamu mulai basa-basi. Aku bangkit, hendak membuat kopi. Tapi kamu juga bangkit, menghampiriku, mengambil gelas yang kusentuh. Aku kembali ke tempatku semula, menunggumu menyeduhkan kopiku.

Kamu duduk lagi. Mengambil kertas dan menulis. Aku hanya memandangmu. Memandang caramu menulis, sebab itu salah satu yang kusuka darimu. Cara menulis yang tenang dan sepertinya sangat tidak peduli. Kamu sodorkan kertas itu. Kubaca.

Aku tidak bisa melupakan saat terakhir kamu memintaku untuk mau menerimamu. Sangat indah. Tak pernah aku bisa mendapatkan lagi saat indah itu. Bahkan kamu pun tidak bisa mengulangnya, atau karena tidak mau? Sebab kamu tahu, itu adalah saat terindah yang akan menghuni ingatanku.

Aku sedih. Dan mungkin menangis.

Kamu masih gampang terharu, ya… …

Kamu tersenyum. Sialan. Aku tidak jadi menangis.

Aku harus pergi, ada janji makan malam.

Aku mengangguk. Tak menahanmu. Kuantar kamu sampai taksimu meninggalkanku. Kututup pintu, minum kopi hasil seduhanmu. Tiba-tiba aku merasa ada sesuatu yang hilang dari ruanganku. Bukan, bukan kamu. Sebab kalau kamu, sudah terasa hilang sejak lama. Sebuah potret! Sialan! Potret dan pigura kecilnya, hasil hadiah dari seorang kawan yang mengambil gambarku ketika sedang mendayung perahu. Lalu aku ingat, kamu tak pernah bisa mendapatkan potretku, dan pernah bersumpah akan mencurinya. Tapi apa yang akan kamu curi? Aku tak pernah punya potret diriku sendiri. Ini kisah cinta apa-apaan? Kisah cinta yang mulai kurang ajar. Tapi aku mencintaimu, sungguh.

Malam ini aku menghabiskan diri dengan beberapa film, dan kamu sesekali main di sana, di dalamnya. Selebihnya, film itu bermain sendiri dan aku juga bermain sendiri, bersamamu dalam bayanganku. Pagi ini aku tidur, tak lelap. Lalu kudengar ketukan pintu lagi.

Aku bangkit dengan badan sakit-sakit dan mata yang panas. Pintu terbuka, kamu sudah berdiri dengan senyum tanpa dosa.

Aku masuk, ke kamar mandi untuk cuci muka dan gosok gigi. Balik-balik, sudah sebuah pesta kecil terhidang di meja.

Aku bawakan makanan kesukaanmu. Kamu belum makan, kan?

Aku menggeleng. Kuambil nasi dan makan. Kamu juga, lalu kulihat kedua tanganmu yang pasti kotor jika makan. Membuatku tertawa sendiri.

Kenapa?

Aku menggeleng.

Kenapaaaa…

Aduh, mampus. Nada suara tinggi yang merajuk itu. Lalu kutunjuk kepingan VCD: teringat film lucu.

Kamu bangkit, menuju komputer. Aku hendak menahanmu. Tapi urung. Musik mengalun. Lagu-lagu sedih. Brengsek. Kamu duduk lagi, masih dengan dua tangan yang pasti kotor jika makan. Masih meneruskan makanmu yang menyita waktu. Aku menjilati sisa makanan di jariku. Menatapmu. Aku tahu, kamu tahu kalau aku menatapmu. Dan seperti tidak peduli, padahal sangat peduli, aku yakin.

Sore nanti, aku balik. Mau nggak, mengantarku ke bandara?

Aku diam tak menjawab. Harusnya kamu tahu jawabanku: aku malas mengantar siapa pun bepergian. Perpisahan itu tidak enak. Menjelang kepergian adalah saat-saat sedih, dan aku tak mau melewatkan yang seperti itu.

Kamu bisa menangkap jawabku lewat diamku.

Lalu perpisahan ini berlangsung dalam diam juga. Seperti kemarin, aku hanya mengantarmu sampai taksi meninggalkanku seorang diri.

Pintu kututup pelan. Pasti ada yang hilang lagi. Apa ya? Belum sempat kucari-cari, telepon berdering. Kuangkat. Di seberang, istriku, mengingatkan bahwa besok anak tunggal kami ulang tahun, tepat yang kelima.

Phutut EA

Lelaki Pencatat Gerimis

2008-04-27T18:33:00.001-07:00

Kau mungkin akan terkejut setelah kuceritakan siapakah sosok yang tengah memunggungi kita sekarang. Dia duduk tepat di hadapan kita. Sebuah jalan besar membuat jarak tersendiri antara dia dan kita. Lelaki itu terlihat asyik dengan dunianya. Dia tidak peduli terhadap sekelilingnya.

Bangku yang didudukinya seperti menjadi bagian yang tak terpisahkan dari riwayat keberadaannya. Tentu kau lihat juga, tak seorang pun di taman itu yang mau duduk di sampingnya. Bangku panjang yang terbuat dari besi itu semakin mengukuhkan eksistensinya sebagai makhluk nyata yang tak benar-benar ada.

Andai kau duduk di kursi ini setiap senja, kau tentu akan tahu, bahwa kehadirannya di taman seberang jalan itu adalah pertanda semata. Sebuah pertanda yang tak disadari siapa pun, termasuk aku pada awalnya. Tapi aku tahu sekarang. Aku mulai bisa membaca pertanda itu tepat kecer melihat sebuah kursi kosong di sudut cafe ini. Aku sebetulnya tak terbiasa duduk di sudut. Tempat yang tak pernah terlewati banyak pengunjung ini. Tapi hari itu, aku memutuskan duduk di sini. Di kursi ini. Kupesan segelas Cappucino, dan saat itulah aku melihatnya.

Mulanya kulihat dia sebagai bagian dari taman itu. Kehadirannya adalah sesuatu yang tak berarti apapun. Tapi setelah setengah jam aku duduk, aku mulai tertarik dengannya. Dia adalah satu-satunya makhluk yang tak bergerak dari sekian makhluk yang ada di taman itu.

Saat itu juga aku berencana untuk menghampirinya. Tapi ketika aku berdiri, tiba-tiba kulihat langit mulai menangis. Gerimis turun perlahan. Aku tak jadi membayar minuman. Aku duduk kembali dengan menambah pesanan sebuah kopi pahit.

Aku pikir lelaki itu telah hilang dengan bergulirnya gerimis dari langit. Tapi sosok itu masih bertahan hingga kulihat gerimis semakin kerap. Dia tak menunjukan tanda-tanda akan pergi. Rambut gondrong yang semula berkibar-kibar diterpa angin senja itu kulihat menjadi lengket dan basah. Jaket hijau tuanya menjadi bersemu abu-abu. Dia tidak merubah posisi duduknya. Saat itulah, wajahnya menjadi sesuatu yang sangat penting bagiku melebihi apapun di atas dunia ini.

Gerimis menjelma hujan. Air yang jatuh tak lagi berirama lembut, tapi bertalu-talu. Suaranya mampu memacu detak jantungku semakin cepat. Aku segera menyambar switer yang kusandarkan di kursi, membayar minum, lantas menerjang hujan, menembus basah, menuju taman. Aku ingin melihat wajah lelaki itu. Wajah yang mampu menantang gemuruh badai dengan diam. Sampai di taman, aku tak menemukan siapa pun. Aku sendirian di tengah-tengah taman, di antara hujan dan kilat yang menyambar-nyambara.

Kau pikir dia hantu? Yang hadir seperti fenomena-fenomena gaib yang sering ditayangkan di televise-televisi itu? Tidak. Bukan. Kau harus mendengar ceritaku sampai selesai, agar kau tahu apa yang terjadi setelah hari itu. Benar katamu. Setelah hari itu, aku seringkali dating ke tempat ini. Memilih duduk di kursi ini. Memandang ke seberang jalan. Mengamati dengan penuh semua yang terjadi di taman itu. Hari pertama setelah kejadian itu, aku tak bertemu dengannya. Begitu pun hari kedua. Tapi hari ketiga aku kembali melihatnya. Dia duduk di bangku panjang yang terbuat dari besi itu dengan posisi membelakangi tempat kita duduk sekarang, persis seperti tiga hari yang lalu, saat aku pertama kali melihatnya.

Aku memang bertekad menghampirinya langsung. Setelah kulihat dia benar-benar duduk di bangku panjang itu. Aku pun beranjak dari kursi. Hari itu pun senja. Tapi langit tak seindah yang selalu digambarkan Seno . Sampai di depan pintu café aku tak segera menyeberang jalan. Seorang rekan lamaku baru saja turun dari mobilnya, dia menyapaku lebih dulu.

Dengan berat hati aku kembali duduk di kursi semula. Rekanku itu rupanya memang hendak masuk ke tempat ini. Kami bertukar kabar setelah bertahun-tahun tak bertemu. Aku sesekali mencuri pandang ke taman, lelaki itu masih terpaku di sana. Hingga akhirnya kusadari, gerimis turun terburu-buru. Lantas secepat hitungan stopwatch, gerimis menjelma hujan lebat. Kami keluar setelah hujan reda, dan aku tak menemukan lelaki itu. Kupikir lelaki itu memang pergi saat gerimis mulai turun. Hari itu pun selesailah penantianku. Besoknya aku datang lagi. Aku menemukan dia kembali duduk di sana. Tapi aku tak segera beranjak dari tempat ini. Keinginanku telah berubah. Aku telah memutuskan untuk menikmatinya sebagai sebuah objek. Dan kubiarkan dia hidup dalam anganku. Dengan segala keasingannya. Dengan ribuan pertanyaan yang berkecamuk dalam kepalaku.

Barulah setelah kulihat dia kesembilan kalinya, aku mampu menyimpulkan sesuatu tentangnya. Kau mungkin takkan percaya jika kuceritakan semuanya. Tapi bukankah saat ini kita akan membuktikannya?

Lelaki itu selalu menandai sebuah gerimis. Gerimis akan turun jika lelaki itu duduk di sana. Tapi gerimis tak akan pernah datang sampai kapan pun jika lelaki itu tak hadir di sana. Lelaki itulah pertanda gerimis. Dia akan tetap duduk di sana sampai gerimis menjelma hujan badai. Setelah hujan, lelaki itu akan menghilang di antara riuh suara angin dan dedaunan yang meliuk-liuk karena terpaan badai. Tapi jika gerimis berlangsung berjam-jam, lelaki itu akan tetap di sana. Menunggu gerimis usai. Untuk itu pula, kunamai dia Lelaki Penghitung Gerimis.

Betulkan? Coba lihat ke luar sana, gerimis mulai turun. Ayo kita ke sana. Bukankah kita ingin melihat sosoknya dari depan? Sekaranglah saat yang tepat. Ayo!

"Jika benar kau mencintaiku, aku ingin dibuatkan hujan. Ya, hanya hujan." Perempuan bermata bening itu telah membuatnya mengiyakan apa yang sebetulnya tak pernah terlintas dalam benaknya, bahwa dia bisa melakukan semua itu.

"Akan aku buatkan kau hujan yang indah, tunggulah sampai aku kembali," ucap lelaki itu sambil berlari meninggalkan kekasihnya.

Lelaki itu lantas mengembara. Dia pergi dari satu desa ke desa lain. Dari satu kota ke kota lain. Dari satu pawang hujan ke pawang hujan yang lain. Dari ilmu tradisional memanggil hujan sampai teknik modern dia pelajari. Tapi tak pernah satu pun cara berhasil ia lakukan. Jangankan hujan, gerimis pun tak pernah berhasil ia panggil.

Lelaki itu putus asa dan hampir menyerah. Sampai satu kesempatan datang. Bertemulah dia dengan seorang perempuan di sebuah pegunungan. Pertemuan itulah yang mampu membuatnya mewujudkan mimpi. Perempuan tua dengan wajah tirus itu mengajarinya memahami bahasa langit dan isyarat awan. "Semua yang ada di langit dan bumi ini adalah pertanda yang harus kau baca. Jika kau menginginkan alam tunduk kepadamu, pahamilah isyarat dan gerak di sekelilingmu, dari sana kau akan mengetahui apa yang tak bisa dipahami orang-orang." Begitulah ucapan perempuan itu untuk yang terakhir kalinya. Sebelum lelaki itu kembali menemui kekasihnya.

Lelaki itu telah sampai ke asal kotanya. Tapi ia tak langsung menemui kekasihnya. Lelaki itu ingin memberikan hadiah istimewa untuk perempuan bermata bening, kekasihnya. Dia tahu, hujan akan turun dua hari lagi. Dan lelaki itu akan pergi ke rumah kekasihnya tepat saat gerimis akan jatuh pelan, mencium tanah dengan kerinduan yang sangat. Seperti rindunya yang bertumpuk-tumpuk untuk perempuan bermata bening itu.

Hari itu pun segera tiba. Lelaki itu telah siap dengan rindu yang khusus dikemasnya untuk sang kekasih. Lelaki itu sampai di depan pintu rumah kekasihnya. Gerimis mulai jatuh perlahan. Tapi yang dilihat oleh lelaki itu bukanlah senyum indah milik perempuan bermata bening, kekasihnya. Melainkan sebuah upacara. Sebuah ritual pengikatan dua anak manusia. Perempuan itu dilihatnya menikah dengan lelaki lain. Bukan dia.

Lelaki itu menjerit, meraung, berteriak. Hujan semakin deras membasahi bumi. Kilat dan guntur saling berkejaran. Mereka seakan-akan mengerti tentang apa yang tengah terjadi dalam diri lelaki itu. Dalam diri lelaki itu telah hadir benih kesedihan, menumbuhkan luka yang terus memanjang dalam sejarah hidupnya.

Kita menggigil di taman ini. Kita telah masuk dalam wilayah sejarah seorang anak adam. Di matanya kulihat akar-akar luka yang menghunjam sampai ke jantung. Tatapannya ibarat sulur-sulur yang hidup beratus-ratus tahun. Menjerat leher kita dalam satu hentakan. Wajah kakunya berbicara lebih banyak lagi tentang rasa sakit dan perasaan dikhianati. Gemerutuk giginya mengisyaratkan kita pada amarah yang tak pernah ia tuntaskan. Dendam yang tak terselesaikan.

Kita makin menggigil. Entah karena hujan yang mengirim dingin atau karena pemahaman baru tentang seorang lelaki. Lelaki Penghitung Gerimis. Bangku panjang taman ini telah membuat kita membeku. Kaki kita tak juga beranjak. Semua yang kita lihat membuat kita enggan kemana pun. Kita pun membatu di bangku panjang ini. Membiarkan lelaki itu pergi dengan wajah yang tak pernah bisa kita lupakan.

"Kamu lihat dua orang yang duduk di bangku panjang yang terbuat dari besi di taman seberang jalan itu?" kata seorang perempuan kepada kekasihnya. Mereka duduk di kursi, pada sudut sebuah cafe.

"Kamu mungkin akan terkejut setelah kuceritakan siapakah mereka yang tengah duduk memunggungi kita sekarang ini." Perempuan itu berbicara lirih, seakan-akan takut didengar orang. Tangannya erat menggenggam tangan kekasihnya

Radiohead

2008-04-27T18:33:00.000-07:00

Manusia vs Teknologi dalam Trilogi Album Radiohead

Pada akhir 2007, Radiohead kembali menjadi sorotan, bukan hanya karena materi di album barunya In Rainbow, tetapi juga karena metode distribusinya yang sangat revolusioner—jika melihat metode distribusi musik yang dipakai dari kapan dan oleh siapapun—yaitu dengan cara membiarkan pembeli menentukan harga sendiri. Namun tulisan ini tidak akan membahas itu semua. Melainkan tiga album Radiohead terdahulu, yaitu Ok Computer (1997), Kid A (2000), dan Amnesiac (2001) yang ketiganya saling terkait dan berhubungan. Seperti film seri yang bersambung dari seri satu ke seri dua dan berakhir diseri tiga, dan bila kita tidak memulainya dari seri satu, maka mungkin makna dari film itu tidak sepenuhnya kita dapat.

Radiohead adalah band yang lahir di kota Oxford Inggris terdiri dari Thom Yorke (vocals/guitar), Ed O'Brien (guitar), Colin Greenwood (bass), Phil Selway ( drums) dan Jonny Greenwood ( guitar/keyboards).

Perubahan musik radiohead sangat menarik. Jika kita perhatikan dari setiap albumnya. dimulai dari Pablo Honey (1993) yang bergaya modern grunge, lalu pada album The Bends (1995) musik Radiohead mulai beralih ke art rock , dan barulah pada album ke tiga Ok Computer (1997) semakin mempertegas semua perubahanya.

OK Computer

OK Computer semacam penegasan dari semua perubahan yang mereka lakukan. Di album ketiganya ini, Radiohead memainkan sound yang progresif, dengan suara gitar yang sangat dominan, dan sepintas kita akan tahu jika konsep album ini bertema abstrak, dengan nuansa klausofobia yang sangat dominan disetiap track-nya dengan balutan gaya progresif, untuk memberikan kesan seperti pertarungan manusia melawan teknologi, yang hasil akhirnya adalah manusia yang kalah oleh teknologi. Maka teknologilah yang akan menjadi warna yang mendominasi di album berikutnya yang berjudul Kid A.

Kid A

Kid A adalah sebuah gambaran tentang manusia yang dikalahkan oleh teknologi, bila kita menyimak album ke empat Radiohead ini, secara menyeluruh kita akan menemukan sedikit sekali suara intrumen konvensional, drum electric dan sampling dari komputer-lah sangat dominan sekali dalam album ini.

Seperti dijelaskan Thom Yorke, Kid A adalah sebuah kode untuk manusia kloning. Maka jangan heran jika dalam setiap lagu suara Thom Yorke seperti orang yang belajar bahasa yang asing. Dengan konsep seperti itu mungkin Yorke sudah benar-benar meninggalkan teknik bernyanyi ala rock mainstream.

Perubahan demi perubahan yang mereka lakukan di setiap album, benar-benar halus. Mereka tidak berjalan pada rute yang sama, dengan yang pernah mereka lewati di OK Computer yang tidak terlalu berbeda dengan The Bends, tetapi Kid A sangat berbeda. Lebih tekstural dan sangat lain dengan semua yang pernah mereka kerjakan. Radiohead telah meninggalkan statusnya sebagai band rock yang berbasis gitar.

Album ini dibuka dengan lagu Everything In Its Right Place, sebuah lagu hymne yang sangat mencekam dengan cara bernyanyi Thom yang kacau, seakan semua berada di tempat yang salah, nomor kedua berjudul Kid A, kemudian menyusul nomor berikutnya yang berjudul The National Anthem, sebuah komposisi yang yang benar-benar tidak terduga dan sangat mengagumkan. Baru pada nomor How To Disappear, suara gitar dan vocal terdengar jelas dan ringan seperti memberikan kesan akhir dari kekacauan yang mereka buat dari nomor sebelumnya.

Pada tahun 2000, Kid A berhasil berhasil menempati posisi No 1, di UK album Chart, US Billboard 200, Canada, France, Ireland, New Zeland, dan Idioteque menjadi hits single disetiap radio termasuk Indonesia, dan semua prestasi dan penghargaan menjadi sesuatu yang yang sangat luar biasa jika mengingat Kid A dipasarkan dengan promosi yang sangat minim.

Amnesiac

Dominasi teknologi yang berlebihan pada kehidupan, terkadang membuat manusia menjadi amnesiac, lupa akan apapun terutama sebuah proses yang harus dilewati. Pada album berikutnya, Amnesiac (2001), Radiohead benar-benar telah meninggalkan semua aturan baku dalam musik rock, yang pada kenyataanya disetujui oleh banyak orang dengan waktu yang sangat lama pula.

Masih dengan tema yang tak jauh berbeda dengan Kid A, tetapi di album kelima-nya ini Radiohead berusaha menawarkan sesuatu yang jauh lebih meracau, mendobrak tradisi apapun dan melanggar semua batasan dalam berkreativitas. Kita seperti ditarik dari ruang sempit yang membosankan, lalu dibawa ke sebuah tempat dengan nuansa yang sangat berbeda. Sehingga kita lupa kalau sebelumnya tidak seperti ini.

Album ini ini dibuka oleh nomor Packt Like Sardines In A Crush Tin Box yang berdurasi 4 menit dengan ketukan yang terbilang rumit dari electric drum, tetapi dengan vocal Yorke yang terdengar melodius dan lyric yang terdengar jelas, seperti sebuah kontradiksi yang sangat memukau. Dan Pyramid Song adalah nomor berikutnya dari Amnesiac dibuka dengan suara piano yang terdengar mencekam dengan backsound yang mirip suara yang terdengar ketika kita menyelam dalam air. Lyric Pyramid Song menceritakan sebuah perjalanan spiritual yang diasumsikan seperti berenang. Kata //astral//cars// mengindikasikan sebagai kendaraan eksistensi kehidupan, perjalanan diakhiri dengan menuju peristirahatan yang sempurna (moksa) //and we all went to heaven in a little rowboat// dan diakhiri dengan there was nothing to fear and nothing to doubt dan tak ada lagi yang harus ditakutkan.

Hubungan Antara Ketiga-nya

Hubungan antara ketiga album tersebut berada pada tema yang diangkat, yaitu manusia dan teknologi, musik di album Ok Computer menceritakan pertempuran antara manusia dan teknologi, lalu Kid A adalah sebuah kekalahan manusia terhadap teknologi, yang akhirnya mengalami Amnesiac.

Walaupun ketiga album tersebut sepintas terkesan seperti terlalu mengeksploitasi perasaan gamang dan galau, atau sebuah ekspresi dari depresi manusia, atau mungkin sebuah eksplorasi dari jiwa tertekan manusia, tetapi sebenarnya bukan itu maksudnya. Ketiga album tersebut menceritakan sebuah perjalanan dalam kehidupan menuju tahapan berikutnya, seperti sebuah proses dalam kehidupan. Walaupun terkadang seperti berpetualang dalam sebuah labirin dan kita benar-benar terjebak didalamnya.

Meski teknologi sangat mendominasi, dan sedikit sekali suara gitar yang terdengar, tetapi aksen rock masih terasa pada ketiga album ini, trilogi ini adalah semacam usaha sebuah band rock untuk menulis aturan baru dan mengabaikan aturan musik rock lama.

MustikaFM